Pemandu Bijak

Mulai 25 Disember lalu, saya sangat sibuk dengan urusan ulang alik ke hospital setelah abang ipar saya mengalami kemalangan yang agak teruk. Kereta yang dipandunya bersama 5 orang anaknya terbabas mengelak kenderaan memotong dari arah bertentang lalu terbalik di dalam parit pada laluan jalan di sebelah. Nasib baik tiada kemalangan jiwa dan hanya cedera ringan dan mulai hari ini sudah boleh keluar dari hospital.

Kejadian berlaku sewaktu hujan agak lebat kira-kira jam 5.40 petang di sebuah laluan jalan raya yang sememangnya dikenali ramai oleh penduduk setempat sebagai 'penuh misteri'. Menurut cerita ipar saya, semasa kejadian sebelum berlaku kemalangan dia tidak lagi menyedari siapa di sekelilingnya dan menganggap hanya dia seorang saja yang berada di dalam kereta pada waktu itu.

Sambil memecut laju di dalam hujan tiba-tiba seperti ada air yang disimbah di cermin hadapan berbentuk segiempat menyebabkan pandangan hadapan tidak nampak. Kebetulan ada juga kenderaan di depan hendak memotong. Dalam keadaan yang penuh kritikal itu untuk mengelak dari bertembung dan pandangan hadapan tidak nampak menyebabkan kereta tak dapat dikawal lalu terbabas berpusing dan terbalik di dalam parit besar yang berair.

Malang Tak Berbau

Sebagai seorang pemandu yang sentiasa memandu kereta, saya sentiasa terfikir tentang kemalangan. Ada orang kata kalau selalu fikirkan tentang hal-hal yang tak baik lambat laun ia akan terjadi pada kita, tapi kata orang itu salah kerana kalau tak difikirkan pun ia boleh terjadi kerana kita cuai tak pernah memikirkan sebab musabab berlakunya kemalangan. Jangan berfikiran sempit dan kolot kerana jika kita tidak cuba mengambil iktibar dari apa yang berlaku kepada orang lain, kita juga akan menghadapi apa yang berlaku kepada mereka jika kita tidak mengambil langkah berwaspada dan bersiap sedia.

Bagi saya, berfikir tentang punca-punca kemalangan dapat memberi maklumat berguna tentang apa yang orang yang telah mengalami kemalangan tersilap dan cuai semasa memandu. Supaya kita tidak mengulangi atau mengikuti apa kesilapan yang mereka lakukan. Perkara ini sentiasa saya ingati ketika memandu kerana hanya sedikit kecuaian saja kita akan menerima padahnya. Terlalu berhati-hati pun tidak bermakna akan selamat kerana tatkala kita memandu secara berhemah orang lain pula yang menyebabkan kita terlibat dalam kemalangan. Hal ini pernah terjadi pada saya gara-gara terlalu berhemah kononnya hendak mengikuti peraturan jalan raya.

Buatlah seberapa banyak peraturan jalan raya sekalipun, jika punca kemalangan itu dari sikap manusia ia tetap akan berlaku setiap hari. Atas sebab itu, secara realitinya saya tidak melihat kepada peraturan jalan raya itu semata-mata tetapi juga melihat kepada sikap pemandu yang memandu di atas jalan raya yang kita pandu. Jika kebanyakan pemandunya agresif dan kasar maka saya perlu ikut rentak mereka. Bukan bermakna secara membuta tuli tetapi secara berhemah iaitu bijak membuat keputusan segera dalam berhadapan dengan sesuatu situasi yang kritikal.

Anggapan bahawa kita tak dapat menduga sesuatu keadaan yang berlaku dijalan raya bagi saya satu anggapan yang salah. Jika kita banyak belajar dan mengkaji bagaimana sesuatu kejadian kemalangan itu boleh berlaku, sebenarnya kita mampu untuk menduganya dan berfikir bagaimana untuk bertindakbalas dengan situasi yang kritikal itu. Sesiapa yang tak pernah terfikir pastinya akan panik dan tak tau nak buat apa lalu menggelabah dan itulah puncanya berlaku kemalangan.

Walaupun ada pepatah mengatakan malang tak berbau tetapi sebagai manusia yang berakal dan diberi ilmu pengetahuan sepatutnya kita boleh menduga sebab kemalangan, mengelak berlakunya kemalangan dan bertindakbalas terhadap keadaan yang boleh menyebabkan kita terlibat dengan sesuatu kemalangan. Kita kena belajar dari sejarah, dari peristiwa yang pernah berlaku. Jika tidak, kita akan menjadi mangsa yang sama terhadap perkara yang sering berulang-ulang yang kita tidak pun mahu mengambil iktibar dan pengajaran darinya.

ALERT

Kita mungkin boleh memandu secara santai dan relaks ketika tidak banyak kenderaan di atas jalan raya tetapi kita tidak akan rasa selesa ketika mana lalu lintas jalan raya sangat sibuk dan banyak kenderaan yang memecut laju dan berderet-deret mengikuti belakang kereta kita. Bagi saya, dalam situasi tersebut bermakna musuh banyak mengelilingi di belakang, di hadapan, di kiri dan kanan saya. Jika saya cuai sama ada saya yang menyebabkan kemalangan atau kenderaan lain itu yang menyebabkan saya terlibat dengan kemalangan.

Ibarat memandu pesawat pejuang melakukan aksi dogfight di atas jalan raya jika saya tersilap langkah dan gagal membuat keputusan segera saya boleh jadi akan menjadi mangsa. Saya tidak tahu bagaimana pemandu lain memandu kenderaan mereka, sebab itu saya perlu awasi mereka yang datang dari depan, belakang kiri dan kanan kerana jika mereka cuai saya pasti menjadi mangsa mereka.

Saya sudah mengambil langkah berjaga-jaga dan memilih keputusan yang akan dibuat jika kenderaan lain cuba mengancam saya. Saya perlu bertindak pantas untuk keluar dari zon yang berpotensi untuk berlakunya kemalangan. Saya sentiasa awasi sekiranya memandu laju jika 100 meter di hadapan terdapat simpang atau kenderaan dari laluan sebelah yang cuba hendak keluar simpang tanpa menoleh lagi atau kenderaan dari arah bertentangan cuba memotong pada jarak yang sangat kritikal.

Saya bukan pemandu yang terlalu berhemah dan bukan pula terlalu agresif, saya adalah pemandu yang bertindak ikut keadaan. Jika jalan lurus dan rata saya akan pecut tapi berwaspada dengan 'musuh' dari arah hadapan dan kiri serta kanan. Jika saya diapit oleh dua kenderaan berat saya perlu keluar dari zon 'bahaya' ini kerana dikhuatiri saya akan 'tersepit'. Jika saya dipotong oleh kenderaan berat kemudian kenderaan berat itu pula lambat setelah diberi laluan untuk memotong saya perlu pantas memecut meninggalkan jauh. Ini kerana kenderaan berat itu menjadi satu ancaman yang cukup bahaya.

Ketika di dalam bandar kadang-kadang ada juga pemandu yang 'kurang ajar'. Saya sudah cukup berhemah dan berhati-hati tetapi disebabkan oleh sikap pemandu sebegini yang datang memecut dan memotong tiba-tiba sambil menge'hon' saya menyebabkan saya perlu ikut rentak kelajuan pemanduan di jalan raya. Ini kerana jika lambat kita hanya menyusahkan orang lain yang hendak cepat. Jika kita laju sama seperti mereka maka prinsip siapa cepat dia dulu anda tak boleh potong akan menyebabkan pemandu lain mengalah dan akan membuli pemandu yang 'lemah' dan 'lembik'. Jadi, kita perlu tegas dan 'garang' dengan pemandu seperti ini dengan menunjukkan ketangkasan kita mencelah menyusup masuk di ruang yang sempit dan sesak.

Sebenarnya, bila saya fikir-fikirkan menjadi pemandu di Malaysia ini tidak perlu terlalu berhemah sebaliknya perlu bijak dan berkemahiran. Sesiapa saja boleh memandu berhemah tetapi tidak semua pemandu mahir untuk mengambil laluan yang betul atau memotong pada waktu yang tepat dan selamat. Mungkin ada yang mahir memandu laju tetapi mereka tidak mahir untuk mengambil ruang yang selamat jika berhadapan dengan keadaan yang kritikal. Saya pernah memandu laju di jalan yang lurus, di satu simpang ingatkan lori itu berhenti kerana jarak saya sudah hampir dengan simpang tersebut tetapi tiba-tiba ia keluar simpang dan saya telah mengagak jika ia keluar tiba-tiba dan saya pecut laju tiba-tiba dengan menyisih sedikit ke tepi jalan dan nyaris-nyaris sisi kanan kereta saya dilanggar oleh muncung lori tersebut. Jika saya berhenti secara mengejut pada jarak yang sudah terlalu hampir pastinya kereta saya tak akan berhenti disitu juga, sebaliknya daya momentum akan menyeret jauh kenderaan saya dan pastinya hadapan saya akan melanggar tepi atau belakang lori tersebut.

Ada juga situasi dimana kenderaan dari arah hadapan berani memotong kenderaan di depannya lagi walaupun jarak kenderaan saya sudah agak hampir dan saya memandu laju. Situasi ini sering berlaku dan selalunya saya akan terus perlahankan kenderaan membiarkan ia memotong. Jika tidak saya akan terbabas. Konsep pemanduan saya ialah jika pemandu jet pejuang melihat musuh dihadapannya menggunakan radar pada jarak beratus-ratus kilometer, saya pula akan melihat 100 meter di hadapan dan 50 meter di belakang supaya saya boleh membuat keputusan untuk bertindak sesuai dengan keadaan.

Apa yang dikongsikan disini cumalah satu realiti, dahulu saya sering melihat iklan di tv atau media tentang pemandu yang berhemah tetapi tatkala kita menjadi pemandu berhemah, kita pula menjadi mangsa oleh pemandu yang tak berhemah, saya pernah menjadi mangsa. Jadi, tidak ada maknanya menjadi pemandu yang 'bersopan santun'. Adalah lebih baik menjadi pemandu yang bijak. Bijak untuk memandu laju, bijak untuk memandu perlahan, bijak berhadapan dengan situasi pemandu lain.

Bukan untuk menidakkan kempen Pemandu Berhemah, sesiapa yang rasakan memandu secara berhemah dapat menjamin keselamatannya, teruskan kerana kita masing-masing mempunyai pengalaman yang berbeza. Semakin jauh kita memandu semakin banyak pengalaman kita tempuhi, semakin lama kita memandu semakin ariflah kita dengan keadaan yang berlaku ketika memandu. Dari situ kita boleh belajar tentang bagaimana menjadi pemandu yang bijak dan mahir. Adakalanya kita tunjukkan pemanduan berhemah, tetapi jika keadaan memerlukan kita memandu secara agresif. Kita harus bijak membuat keputusan dan pertingkatkan kemahiran memandu dengan menimba pengalaman dari orang lain sama ada yang pernah mengalami kemalangan atau yang kita sendiri mengalami saat-saat kritikal.

Sejarah & PPSMI

SISTEM SEKOLAH RENDAH DIROMBAK

Bertujuan untuk meningkatkan lagi intergrasi rakyat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum semenjak dari bangku sekolah rendah lagi dengan memahami sejarah nasional dan memperkukuhkan lagi ilmu pengetahuan generasi akan datang menerusi penguasaan Bahasa Inggeris. Artikel penuh berita ini boleh dirujuk menerusi 'pautan ini'.

Saya amat bersetuju dengan langkah tersebut kerana semenjak di bangku sekolah lagi bermula dari tingkatan satu keputusan subjek Sejarah saya sentiasa cemerlang. Pastinya saya dan sesiapa saja yang dapat menguasai subjek ini dapat memahami intipati pengajaran sejarah. Namun, kelemahan paling ketara pembelajaran Sejarah di peringkat sekolah ialah semata-mata menghafal dan menghuraikan peritiwa sejarah berdasarkan sebab dan akibat mengikut kronologi apa dan bagaimana peristiwa sejarah itu berlaku.

Sejarah tidak diajar dengan menekankan apa pengajaran yang boleh diambil dari peristiwa lalu dan bagaimana hendak memperbaiki kesilapan lalu dan mengulangi kejayaan yang pernah dicapai menggunakan pendekatan baru sesuai dengan keperluan zaman semasa. Sebab itu dalam ujian subjek Sejarah dahulu soalan-soalannya banyak berkisar tentang peristiwa yang telah berlaku dan tidak menekankan idea bagaimana sejarah itu boleh membentuk generasi masa depan yang harmoni dengan cara pemikiran yang kritikal dan analitikal.

Namun kini setelah dewasa, bentuk pengajaran sejarah lalu yang kaku dan tidak berkembang tidak pun membekukan pemikiran saya dan penilaian semula perlu dibuat untuk mengambil iktibar dari sejarah yang pernah dipelajari dibangku sekolah. Kini tedapat banyak medium pembelajaran baru yang boleh dimanfaatkan atau kita boleh ambil pengajaran darinya. Saya suka menonton channel History dan Discovery rangkaian TV ASTRO.

Menerusi rancangan tersebut dapat diperhatikan cara orang barat atau negara maju memanfaatkan sejarah. Ada antara rancangan mengenai sejarah lalu mereka huraikan secara terperinci menerusi gambaran semula visual menggunakan komputer. Kemudian mereka hubungkaitkan penciptaan terkini atau strategi yang pernah digunakan tamadun dahulu diaplikasikan semula dalam bentuk yang baru menerusi penciptaan semula menggunakan teknologi canggih terkini. Tetapi asas dan prinsipnya adalah daripada sejarah.

Mereka tidak belajar sejarah semata-mata, mereka belajar dari sejarah untuk memperbaiki kehidupan dan memperkukuhkan kekuatan mereka menerusi ikatan perpaduan dan penciptaan teknologi untuk memperbaiki kelemahan lalu. Cuba anda fikirkan, kenapa European Union (EU) ditubuhkan? Kenapa Amerika Syarikat terbentuk? Apakah semata-mata untuk merapatkan hubungan antara wilayah sebagaimana ASEAN ditubuhkan? Bukan, kedua-duanya ditubuhkan kerana mereka dahulunya pernah berperang sesama sendiri dan melihat bakal ancaman yang lebih besar jika mereka terus berpecah belah dan tidak seia sekata dalam membuat keputusan.

Pasti dari perpaduan ini dan pengalaman belajar dari sejarah itu, para cendiakawan mereka dari pelbagai bidang mengambil kira akan peranan sejarah dalam membentuk proses evolusi sesuatu perkembangan dan kemajuan kehidupan masyarakat mereka. Walaupun demikian, dalam usaha mereka itu muncul pula masalah baru iaitu kerosakan akhlak generasi mereka dengan pelbagai masalah sosial. Tapi dikalangan rakyat mereka yang sememangnya telah didedahkan dengan cara pemikiran tinggi ada diantaranya cuba menilai semula kehidupan mereka kenapa berlakunya masalah keruntuhan akhlak ini. Lalu ada yang menemui jalan penyelesaiannya iaitu Islam. Dalam mengejar kemajuan, manusia tidak boleh mengabaikan prinsip dan hukum kehidupan sejagat. Mereka nampak semua itu ada dalam ajaran Islam dan cuba mengambil iktibar dari kejayaan dan keruntuhan tamadun Islam terdahulu.

Tatkala masyarakat barat kembali membuat penilaian terhadap kehidupan mereka menerusi sejarah, masyarakat kita pula baru mula melihat akan kepentingan sejarah. Ada antara kalangan kita yang berpengaruh mengakui kepentingan sejarah tetapi kerana kepentingan sendiri atau kelompok mereka sanggup memecah belahkan sistem melalui dasar 'pecah dan perintah' supaya kepentingan mereka tidak terancam sekiranya perpaduan dan kesedaran wujud di kalangan masyarakat. Kita ingin benar melihat mereka ini tidak beretorik semata-mata dan mengata orang tapi dia yang lebih. Kita mau melihat tindakan segera dan pantas, kita perlukan pemimpin yang ULTRA untuk berhadapan dengan golongan yang ingkar dan kuat menentang ini.

Bukan bermakna menghadapi mereka dengan kekerasan tetapi melalui kebijaksanaan dan hujah. Kita sudah pun melihat ciri-ciri kepimpinan ULTRA yang terpimpin melalui sejarah lalu banyak membawa kejayaan kepada bangsa, agama dan negaranya. Ada juga kepimpinan ULTRA yang tidak terkawal sehingga memusnahkan negara dan masa depan rakyatnya sebagaimana yang berlaku kepada Jerman dan Jepun semasa perang dunia kedua dahulu. Namun, kemunculan kepimpinan ULTRA baru yang lebih sederhana telah mampu membawa negara mereka ke era kebangkitan yang memajukan kembali negara mereka dari kemusnahan perang. Inilah peranan sebenar sejarah, bukannya belajar sejarah untuk mengenang peristiwa lalu tetapi mengenangnya untuk memikirkan bagaimana untuk menjadi lebih baik dan mengelak dari kesilapan sama berulang.

Usaha memperkasakan subjek Sejarah bermula dari sekolah rendah amat dialu-alukan, walaupun agak terlambat daripada tiada langsung berbuat apa-apa lebih baik ada usaha untuk melaksanakannya. Tetapi dari segi tahap kemajuan pemikiran, kita agak terlambat kerana tidak mahu belajar dari sejarah secara serius dan menganggap ia tidak penting. Yang penting bagi kebanyakan kita ialah subjek Sains dan Matematik kerana ia boleh membawa kemajuan yang akhirnya hanya merosakkan kerana kita tak mahu ambil iktibar dari sejarah. Seharusnya kita boleh belajar banyak dari orang barat dan negara maju lain kerana mereka lebih dahulu 'makan garam' dan kita boleh mengelak kesilapan yang pernah mereka lakukan dalam sejarah mereka.

PPSMI DITERUSKAN

Kerana itu PPSMI diteruskan kerana kita dilihat oleh pencetus idea ini terlalu jauh ketinggalan sehingga tidak mampu mengejar kemajuan yang baik dalam tamadun barat atau negara maju. Jika hanya bergantung kepada ilmu dalam bahasa melayu kita tidak banyak mendapat ilmu yang bermanfaat. Kita tidak berupaya untuk menterjemah sekian banyak ilmu kerana kita kekurangan cendekiawan dari pelbagai bidang yang mahu berkongsi pengetahuan dan pengalaman mereka dengan menulisnya menjadi sebuah buku untuk rujukan dan panduan orang lain.

Dari segi memartabatkan bahasa melayu sebagai bahasa kebangsaan, ia dilihat sebagai satu ancaman dan merosakkan penggunaan bahasa melayu sebagai bahasa kebangsaan yang boleh menyatupadukan rakyat. Bagi saya, PPSMI dahulunya saya melihatnya begitu tetapi setelah dinilai semula ada baiknya ia diteruskan tetapi usaha memartabatkan bahasa melayu perlu terus dilakukan dengan pendekatan yang lebih baik. Walaupun ada pihak mengatakan kenapa tidak diperbaiki penguasaan bahasa inggeris melalui subjek bahasa inggeris itu sendiri atau aktiviti-aktiviti lain di sekolah yang boleh membantu penguasaan bahasa inggeris di kalangan pelajar.

Peranan PPSMI bukannya menekankan penguasaan bahasa inggeris, sebaliknya menekankan penguasaan ilmu pengetahuan yang sumbernya banyak dikarang dalam bahasa inggeris oleh cendiakiawan-cendiakawan dalam dan luar negara. Dari aspek ini PPSMI memang sangat penting kerana kita memang agak ketinggalan walaupun banyak infrastruktur-infratsruktur berteknologi tinggi dibina yang pada pandangan orang mencerminkan kemajuan sesebuah masyarakat dan negara. Namun, harus diingat, momokan 'infrastruktur kelas pertama mentaliti kelas ketiga' adalah wajah sebenar sebahagian masyarakat kita hari ini.

Apakah momokan itu sekadar cakap-cakap orang semata-mata? Kalau dikaji dan diperhatikan memang pun begitu, lihat saja bagaimana teruknya sistem penyelenggaraan kemudahan awam dan bangunan kita, bagaimana rakusnya pemaju-pemaju perumahan terus membina bangunan di lereng-lereng bukit, bagaimana hodohnya bandar-bandar dan pekan-pekan kita dicemari sampah sarap selepas selesainya sesuatu upacara keramaiaan. Apakah itu tandanya masyarakat kita ramai yang tidak mahu membaca atau kurangnya bahan bacaan dalam bahasa melayu sehingga mereka tidak peka dan prihatin dengan bencana yang menimpa jika langkah-langkah perlu tidak diusahakan untuk mengatasi masalah yang bakal timbul akibat kecuaian kita.

PPSMI bukan semata-mata untuk mempelajari sains dan matematik tetapi juga boleh digunakan untuk mempelajari ilmu lain yang disampaikan dalam bahasa inggeris termasuk dalam subjek sejarah tadi. Kita mahu membina generasi masa depan yang celik ilmu yang diharap suatu hari kelak boleh memperkembangkan lagi ilmu mereka kepada generasi seterusnya bukan saja mengarangnya dalam bahasa inggeris tetapi mengarangnya dalam bahasa melayu. Jangan kita bandingkan kemajuan orang Jepun atau Korea yang boleh maju dengan bahasa ibunda mereka. Sejarah kemajuan mereka mengambil jangka masa beratus tahun bermula dari generasi pertama dahulu yang perlu belajar bahasa inggeris atau bahasa lain seperti jerman terlebih dahulu untuk mengambil ilmu teknologi dari negara asing.

Atas keprihatinan generasi Jepun dahulu, mereka memperkasakan bangsa mereka dengan menterjemah lebih banyak ilmu pengetahuan dan pengalaman mereka ke dalam buku bahasa Jepun. Pengetahuan itu terus berkembang kerana adanya generasi Jepun sekarang yang telah membuat kajian sendiri dan ada juga yang belajar di luar negara kemudian kembali ke Jepun membuat kajian dan penyelidikan dan mengarang hasil ilmu dan pengalaman mereka ke dalam bahasa Jepun.

Jika pencinta bahasa melayu kita berfikir cara begini dan generasi kini yang menerima pembelajaran menerusi PPSMI ini tidak lupa kepada bahasa ibunda mereka dan bangsa mereka di masa akan datang, tentunya kedua-dua pihak ini boleh menerima akan kepentingan PPSMI dan kepentingan memelihara bahasa melayu sebagai bahasa yang akan menyatukan rakyat Malaysia. Kembali kepada peranan subjek Sejarah, sudah ada sejarah yang telah membuktikan kejayaan kombinasi kerjasama antara dua pihak ini iaitu kemajuan bangsa dan negara Jepun tanpa membelakangkan peranan bahasa ibunda untuk membangkitkan semangat cintakan negara.

Jika ada antara anda yang belajar sejarah 'Pembaharuan Meiji' di Jepun dalam abad ke-19, beribu-ribu pelajar telah dihantar ke barat untuk belajar ilmu sains dan teknologi. Bermakna mereka akan belajar ilmu itu dalam bahasa Inggeris. Kemudian mereka kembali ke Jepun mempraktikkan ilmu yang dipelajari dan memperkembangkan negara mereka ke arah negara perindustrian. Namun, disebabkan ada segolongan pihak masyarakat Jepun itu yang sangat fanatik dengan bangsanya telah membawa negara itu ke kancah peperangan menggunakan ilmu teknologi yang mereka perolehi dari barat. Tapi kefanatikan mereka disalahgunakan ke arah keburukan.

Belajar dari sejarah, Jepun masih fanatik dengan bangsa mereka selepas tamatnya perang yang telah memusnahkan negara mereka tetapi bukan lagi untuk keburukan. Selepas perang Jepun masih mempunyai ramai generasi yang terpelajar dan berilmu dan usaha untuk membina semula negara mereka tidaklah sukar. Sebab itu hari ini jika kita belajar sejarah Jepun, dapat mengetahui Jepun boleh bangkit semula dengan status negara maju dalam tempoh 20 tahun saja dengan sokongan dan iltizam rakyatnya yang ramai berilmu pengetahuan. Dan hari ini kita tetap dapat melihat bangsa Jepun mampu mengaplikasikan teknologi mereka mengunakan aturcara komputer dalam bahasa Jepun lantaran masih kuatnya semangat patriotisme dan nasionalisme rakyatnya terhadap bangsa dan negara mereka. Kata orang bahasa menunjukkan bangsa dan bangsa yang maju dicerminkan melalui penggunaan bahasanya yang meluas.

Kita baru sedar akan kepentingan masyarakat yang berilmu, tatkala masyarakat bangsa negara lain sudah mencapai kemajuan kita tak akan mampu mengejar mereka dalam masa yang singkat dan kita tak boleh menggunakan pendekatan lama dalam usaha mempertahankan lambang bangsa kita iaitu bahasa melayu. Kita kena berfikiran jauh ke hadapan tetapi generasi masa depan harus dididik supaya jangan lupa sejarah asal usul dan jangan dibuang lambang bangsa mereka. Kerana itu subjek Sejarah perlu diperkasakan semula dan PPSMI perlu ditakrif sebagai cara memperkasakan ilmu generasi masa depan dan boleh digunakan untuk memperkasakan bahasa melayu melalui terjemahan ilmu pengetahuan yang mereka akan perolehi kelak.

Generasi itu kelak perlu dibimbing dan dinasihati sentiasa supaya mereka tidak lupa diri sehingga bangga dengan kemahiran berbahasa inggeris mereka dan kemajuan yang mereka kecapi hasil dari luasnya pengetahuan yang mereka peroleh. Mereka harus diberi kesedaran supaya suatu masa kelak mereka perlu memartabatkan bangsa Malaysia melalui bahasa melayu yang menyatupadukan rakyat Malaysia daripada berbilang kaum. Jika tidak, sia-sianya dasar PPSMI kerana semakin berilmunya generasi seharusnya semakin bijak berfikir dan membantu memartabatkan bangsa serta masyarakat bukannya semakin lupa diri dan bangga diri pentingkan diri sendiri dan kelompok masing-masing.

Tidak Peka Ibadah Kerja

TIDAK PEKA IBADAH KERJA

Oleh Saodah Abd. Rahman

Kekuatan umat Islam bergantung kepada sikap dan mentaliti mereka dalam mengendalikan setiap urusan kehidupan mereka di dunia ini. Allah telah menggariskan pelbagai panduan dan perundangan berkaitan dengan urusan keduniaan dan akhirat dengan tujuan untuk membentuk pemikiran dan keperibadian manusia bersesuaian dengan fitrah ciptaan mereka sebagai hamba Allah dan juga khalifah atau pemimpin di dunia ini.

Rasulullah SAW diutuskan kepada manusia dengan tujuan untuk mendidik dan menjelaskan secara terperinci berkaitan dengan perundangan Allah kepada umat manusia. Umat Islam sepatutnya memahami bahawa kehidupan mereka di muka bumi hanya merupakan musafir menuju ke alam baka. Dunia diibaratkan sebagai tempat untuk membekalkan diri bagi kehidupan di alam akhirat. Setiap individu yang berada di dunia ini mempunyai tugas dan tanggungjawab yang akan dipersoalkan oleh Allah di hari akhirat.

Kesedaran mengenai kehidupan yang abadi di hari akhirat kurang meresapi hati nurani kebanyakan umat Islam masa kini. Ini disebabkan umat Islam kurang memahami tugas dan tanggungjawab mereka sebagai hamba Allah dan pemimpin di dunia.

Sifat-sifat buruk seperti malas bekerja, ingin mendapat sesuatu secara mudah, mengambil kesempatan dengan menggunakan pelbagai cara untuk menguasai sesuatu tanpa memikirkan halal atau haram adalah punca yang menyebabkan umat Islam tidak boleh berdaya saing dengan masyarakat bukan Islam yang maju.

Sikap leka dan kurang memahami konsep hidup di dunia menyebabkan umat Islam kurang menumpukan perhatian kepada tugas yang diberikan kepada mereka. Perasaan ingin memajukan diri dengan melatih diri supaya tekun dan gigih dalam melaksanakan tugas kurang wujud dalam sanubari mereka. Golongan seperti ini bukan sahaja gagal melaksanakan tugas yang diamanahkan kepada mereka malah boleh menyusahkan masyarakat dan mencemarkan maruah agama dan negara.

Peristiwa di mana banyak urusan kemasyarakatan tidak dapat dilaksanakan secara berkesan dan sering tertangguh adalah berpunca daripada pegawai dan kakitangan yang memiliki sikap dan mentaliti begini.

Mereka tidak mempunyai perasaan ingin menyiapkan urusan pejabat dan kemasyarakatan dengan segera kerana mentaliti mereka lebih tertumpu kepada gaji dan ganjaran bukan kualiti dalam pekerjaan. Oleh itu mereka sering menangguhkan tugas menyemak dan meneliti setiap urusan berkaitan dengan kemasyarakatan dan kenegaraan.

Sikap begini amat ketara wujud dalam jabatan-jabatan kerajaan dan institusi yang dibiayai oleh kerajaan. Kelewatan atau penangguhan dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawab di pejabat tidak memberi sebarang kesan kepada kedudukan ekonomi mereka kerana setiap bulan mereka akan menerima gaji walaupun tidak melaksanakan tugas dengan baik dan pantas.

Suasana begini wujud adalah disebabkan ketua atau pengarah dalam pejabat tersebut tidak memantau sikap dan tingkah laku kakitangan dalam pejabatnya. Suasana akan menjadi lebih parah jika ketua atau pengarah mempunyai sikap dan mentaliti yang sama dengan kakitangannya.

Sikap tidak bertanggungjawab bukan hanya wujud di kalangan kaki tangan kerajaan sahaja malah ia juga berlaku di kalangan para pemimpin politik. Terdapat pemimpin politik yang berjuang untuk kepentingan diri mereka tanpa menghiraukan tugas dan amanah yang diberikan oleh masyarakat kepada mereka.

Peristiwa di mana para pemimpin politik menjadi kaya raya dan menikmati kehidupan mewah dalam masa yang singkat ketika menjawat jawatan tertinggi adalah fenomena yang wujud dalam negara Islam masa kini.

Persoalannya, sejauh manakah golongan ini memahami tugas dan tanggungjawab mereka sebagai pemimpin? Dalam masa yang singkat tidak mungkin bagi seorang pemimpin yang jujur dapat memiliki kemewahan kerana sebahagian besar masa dan tenaga mereka wajib ditumpukan kepada urusan kemasyarakatan dan kenegaraan. Setiap pemimpin perlu memahami tugas utama mereka dalam urusan kepimpinan.

Struktur pembinaan sebuah negara yang kukuh dan bertamadun mempunyai kaitan dengan sikap dan corak pemikiran para pemimpin negara tersebut. Jika kekayaan dan kedudukan dijadikan sebagai objektif perjuangan para pemimpin maka struktur kedudukan negara berada dalam ambang kemusnahan.

Apabila para pemimpin dan pentadbir menunjukkan sikap yang cuai dalam melaksanakan tugas maka para kakitangan bawahan akan mengikut rentak yang sama dengan ketuanya. Jika suasana begini menjadi lumrah kehidupan individu-individu yang memegang amanah rakyat dan negara maka kestabilan politik, ekonomi dan sosial dalam negara Islam akan musnah.

SINGKAT

Suasana begini jelas kelihatan terutama apabila para pemimpin dan pentadbir menunjukkan sikap yang keterlaluan memiliki kekayaan dalam masa yang singkat. Keangkuhan yang berunsur ketamakan yang dimiliki oleh para pemimpin begini boleh menyebabkan masyarakat merasai peranan dan tugas pemimpin sudah tidak berfungsi. Apabila suasana demikian wujud maka rakyat tidak akan menghormati para pemimpin. Kedudukan mereka berada dalam ambang yang rapuh yang boleh diibaratkan sebagai retak menunggu belah.

Kesedaran terhadap tanggungjawab sebagai pemegang amanah daripada Allah dan rakyat jika tidak wujud dalam jiwa para pemimpin, pentadbir dan kakitangan kerajaan maka keseluruhan sistem dan struktur kepimpinan dan pentadbiran negara menjadi pincang.

Apabila suasana begini wujud maka pelbagai kegiatan jenayah, penyalahgunaan kuasa, rasuah dan kegiatan tidak bermoral akan berleluasa dalam negara. Negara yang mempunyai ciri-ciri begini amat ketara dalam dunia Islam.

Perebutan kuasa yang wujud dalam negara Islam masa kini lebih menjurus kepada pertarungan untuk memiliki kekayaan, kedudukan dan kemegahan bukan untuk menegakkan keadilan dan mempertahankan kekuatan agama, negara dan masyarakat. Apabila berlaku perebutan kuasa berasaskan kepada pertarungan berunsurkan hawa nafsu kebendaan maka perancangan untuk kebajikan masyarakat sama ada dalam bentuk material atau spiritual akan terbantut.

Suasana menjadi semakin kemelut jika setiap perancangan kerajaan untuk kebajikan masyarakat dan orang miskin menjadi jambatan untuk para pemimpin politik dan pentadbir memperolehi kemewahan.

Peristiwa di mana projek perumahan untuk orang miskin terbengkalai atau tidak memenuhi kriteria yang dikehendaki oleh kerajaan merupakan satu fenomena yang amat ketara wujud dalam negara Islam.

Sikap rakus dan tidak bertanggungjawab jika tidak dikawal boleh menyebabkan para pemimpin politik dan pentadbir mempergunakan wang zakat dan derma untuk orang miskin dengan jumlah yang besar demi kepentingan diri mereka. Suasana begini wujud dalam negara Islam masa kini.

Ketamakan dan kerakusan terhadap kuasa dan material sehingga ketahap ini merupakan unsur yang boleh memusnahkan sistem kepimpinan dalam Islam.

Halal dan haram jika tidak dijadikan sebagai panduan dalam kepimpinan dan pentadbiran boleh menyebabkan para pemimpin, pentadbir dan orang kaya merampas hak dan keistimewaan yang diperuntukkan oleh negara kepada orang miskin. Suasana begini semakin hari kian ketara.

Keimanan dan ketakwaan bukan berlandaskan kepada setinggi mana ilmu agama dimiliki oleh seseorang pemimpin dan pentadbir tetapi keimanan itu terletak pada hati yang suci dan akal fikiran yang berunsurkan kepada ketakwaan.

Jika hati dan fikiran tidak dapat dikawal oleh nafsu kebendaan maka ilmu agama tidak dapat menyinari hati dan sanubari kerana hati sudah ditimbus oleh debu-debu hitam akibat terlalu ghairah kepada kekayaan sehingga terlupa garis panduan halal dan haram.

Oleh itu berhati-hatilah menjadi pemimpin, pentadbir dan kakitangan kerajaan kerana setiap perbuatan dan tingkah laku akan diperhitungkan oleh Allah di hari akhirat.

Kisah Tentang Rumah

Dua hari yang lalu rakyat Malaysia dikejutkan dengan kejadian tanah runtuh di Bukit Antarabangsa Selangor melibatkan kemusnahan beberapa buah rumah mewah serta kematian 4 orang mangsa. Ia tidak berhenti di situ saja sebaliknya bakal mengancam rumah-rumah kediaman penduduk yang berdekatan dan tangki air SYABAS. Sehari kemudian kita dikejutkan lagi dengan satu kemalangan ngeri yang melibatkan bas ekspress.

Satu persoalan timbul dalam hati dan fikiran saya, kenapa ia berlaku? Apakah kerana takdir semata-mata atau disebabkan kita kurang ilmu atau banyak ilmu tapi tak menggunakannya kerana habuan kebendaan yang diterima telah mengaburi pandangan mata sehingga menyalahkan takdir. Jika peristiwa malang itu tidak melibatkan orang lain tidaklah menjadi isu besar tetapi kalau apa yang berlaku itu boleh dielakkan sejak dari awal-awal lagi kenapa tidak dilakukan. Jika berlaku sesekali atas punca yang tak boleh dielakkan tidaklah menjadi persoalan tetapi jika ia sering berlaku dan setelah dibuat kajian akibat kecuaian, maka apakah maksudnya itu?

Bukan sedikit kes tanah runtuh yang membabitkan tempat kediaman berlaku selama ini, begitu juga bukan sedikit aduan rakyat tentang keretakan rumah kediaman mereka sama ada sebelum sempat didiami atau setelah didiami hanya beberapa bulan. Kemalangan yang membabitkan bas ekspress pula masih banyak melibatkan kecuaian pemandu dan keadaan bas yang tidak diselenggara dengan baik menyebabkan masalah teknikal. Nyawa rakyat dijadikan taruhan ketika mereka yang berkenaan meraih keuntungan dari perusahaan membina rumah dan pengangkutan awam.

Kejadian yang seringkali berlaku ini, menyebabkan saya berfikir beribu-ribu kali untuk membeli rumah yang diusahakan oleh syarikat pembinaan swasta dan menumpang pengangkutan bas ekspress. Saya sendiri mempunyai beberapa orang rakan yang mengadu masalah rumah kediaman yang dibeli mereka. Belum pun sempat didiami sudah berlaku keretakan dan ada juga yang atap bumbung mereka nak runtuh akibat beban yang berat dari atap genting ditampung oleh kayu yang murah kualitinya dan mudah ditebuk anai-anai serta sejenis serangga yang kerjanya memang mengorek kayu lembut.

Walaupun kita sebagai pembeli masih dapat memantau lokasi dan strukur tanah kediaman yang bakal dibeli namun amat sukar untuk kita membuat penilaian terhadap kualiti perumahan itu kerana konsep "Beli Dulu Buat Kemudian" tak mungkin dapat kita berbuat sedemikian. Bagi yang berkeinginan untuk tinggal di bandar, mungkin tiada cara lain lagi selain membeli saja perumahan yang sedia ada. Kalau bernasib baik maka bolehlah bertahan lama, tapi kalau tak bernasib baik akan berlakulah macam-macam masalah di kemudian hari. Ini satu pertaruhan yang sangat berisiko tinggi, walaupun ada orang akan berkata "Kalau dah ajal, dimana-mana pun boleh mati". Tapi kalau kita tahu punca ajalnya dari awal-awal kenapa tak elak, kenapa masih lagi memperjudikan nasib? Ada juga yang terus membayar pinjaman perumahan tetapi rumah tak pernah siap-siap.

Oleh itu, terpulanglah kepada masing-masing dalam membuat penilaian dan apakah tahap penilaian yang kita tentukan dalam membuat pilihan itu. Pemaju yang tak bertanggungjawab yang masih berterusan melaksanakan projek walaupun sudah mengetahui masalah dan risiko pembinaan mereka, tidak akan memikirkan kepentingan pembeli dan penduduk. Kerana bagi mereka keuntungan yang diperoleh lebih penting dan bagi mengaburi mata pembeli maka bermacam-macam helah dibuat dengan slogan taman perumahan yang mereka bina tersebut.

Ada yang menggunakan slogan rumah dalam taman dengan udara yang segar dengan pemandangan yang cantik dari atas bukit. Kerana slogan yang memperdayakan itu maka kita pun setuju tandatangani kontrak pembelian perumahan yang akan menyukarkan kita untuk berundur lagi. Apa-apa masalah yang berlaku pada masa depan dan kita berusaha untuk menuntutnya dari pemaju pastinya akan menemui jalan sukar.

Kes-kes seperti ini seringkali berlaku dan banyak iktibar yang boleh diperolehi darinya. Namun begitu, kalau tiada pihak yang lebih berkuasa meluluskan projek itu tentunya ia tak akan diteruskan setelah kajian struktur tanah bagi memastikan keselamatannya terjamin. Nampaknya, ada 'Tangan Ajaib' yang membenarkan rentetan semua peristiwa ini berlaku. Ini semua kerana mungkin ditawarkan 'habuan' jika meluluskannya.

Bila saya fikirkan hal ini, sebagai rakyat kita seolah-olah diperbodohkan dan dianiaya sewenang-wenangnya oleh pihak berkenaan. Namun begitu, bukan semua pemaju perumahan yang tak bertanggungjawab, masih ada lagi yang prihatin dan mengambil berat akan kepentingan dan keselesaan pembeli dan penduduk perumahan. Walau apa pun keadaannya, kita sebagai pengguna mesti menggunakan kebijaksanaan kita dengan sebaik-baiknya dalam membuat penilaian dan pemilihan.

Kerana sememangnya ada juga perumahan yang sudah siap bertahun-tahun tetapi tidak ada pembeli kerana lokasinya yang tak sesuai dan kualiti binaan yang agak rendah. Bagi menarik semula minat pembeli maka perumahan itu diubahsuai dan diperbaiki dan tentunya harganya juga turut meningkat. Bagi rumah sebegini, jika sudah bertahun-tahun telah dibina dan penduduk yang sudah lama tinggal disitu tidak mengadu apa-apa masalah yang serius maka mungkin ini satu 'point' yang boleh jadi penilaian penting untuk kita membuat keputusan.

Ada juga diantara kita tak mahu membeli perumahan sedia ada sebaliknya lebih suka membeli tanah dan membina sendiri rumah. Pilihan sebegini sesuatu yang baik tetapi mana mungkin kebanyakan kita mampu membeli tanah di kawasan berdekatan dengan bandar. Tetapi bagi mereka yang diluar bandar pilihan sebegini adalah sesuatu yang sangat baik sekali kerana bukan saja boleh membuat rumah mengikut citarasa sendiri bahkan kita merasa yakin dengan keutuhan binaan asas rumah yang kita bina biarpun dindingnya hanya diperbuat dari kayu atau asbestos. Dikawasan tanah lain pula bolehlah diusahakan dengan pelbagai projek lain yang menguntungkan misalnya pertanian.

Ada antara kita beranggapan tinggal diluar bandar sukar untuk mencapai kemajuan, tetapi sudah ada antara kita yang telah berjaya membuktikan bahawa tinggal di luar bandar juga boleh mencapai kemajuan dan membuat keuntungan yang lumayan. Dengan adanya kemudahan pengangkutan, komunikasi dan perhubungan lain seperti internet, jurang antara bandar dengan luar bandar telah dapat dirapatkan.

Mereka yang berminat berusaha sendiri lebih cenderung untuk tinggal di luar bandar dan mengusahakan sendiri tanah warisan mereka dengan membina rumah sendiri di atasnya, bangunan perniagaan mahupun ladang-ladang pertanian atau penternakan yang akan memberi rezeki kepada mereka dan masyarakat setempat serta masyarakat di bandar berdekatan.

Walau apa pun, kita masing-masing mempunyai halatuju tersendiri dan bersaing untuk mencapai apa yang kita impikan. Namun, jangan pula kita lupa ada cabaran yang akan kita hadapi dan antara cabaran itu ialah tindakan pihak lain yang cuba mengambil kesempatan untuk memperdayakan kita tatkala kita leka dan diulit mimpi indah dengan impian kita. Justeru, gunakanlah kebijaksanaan dan hak kita dengan sebaik-baiknya sebelum terlewat dan tersilap langkah.

Sekolah Wawasan

Pengalaman Belajar di 'Sekolah Wawasan'

Dahulu ada cadangan agar diperkenalkan sekolah wawasan bagi menggantikan sistem sekolah yang berasaskan kaum. Namun, akibat tentangan pihak-pihak yang cuba mempertahankan kepentingan kaum mereka secara mutlak maka cadangan ini ditolak. Pada hari ini, sekali lagi cadangan untuk memperkenalkan sekolah satu sistem ini kedengaran. Cadangan ini disuarakan semula oleh anak kepada pemimpin yang pernah mencadangkan sekolah wawasan dahulu. Berita penuh melalui 'pautan ini'.

Saya ingin berkongsi pengalaman ketika masih dibangku sekolah dahulu yang pelajarnya terdiri daripada pelbagai kaum dan latarbelakang. Ia mirip kepada sekolah wawasan yang pernah dicadangkan itu. Waktu itu saya pernah belajar di di sebuah sekolah rendah dan 3 buah sekolah menengah yang berbeza sekali keadaannya, kerana bapa saya seorang anggota polis saya terpaksa ikut keluarga dan berpindah sekolah.

Saya pernah bersekolah di SRK Perbandaran No 2 Sibu, SMK Kampung Nangka Sibu dan SMK Rosli Dhoby Sibu. Semasa bersekolah disitu, rakan sekelas saya terdiri daripada pelbagai kaum, melayu sarawak, melayu semenanjung, cina, india, melanau dan iban. Sementara bagi melanau pula terdiri daripada melanau matu, daro, rajang dan mukah. Disebabkan bahagian Sibu ketika itu masih luas belum berpecah kepada beberapa bahagian maka rakyat pelbagai kaum dan etnik dari kawasan pedalaman ada juga yang bermastautin di bandar ini. Pelajar-pelajar melayu semenanjung dan india kerana mengikut bapa mereka yang bertugas sebagai guru, tentera dan polis.

Kemudian, setelah bapa saya berpencen kami kembali ke kampung halaman dan saya bertukar sekolah menengah ke SMK Dalat. Tetapi di sekolah ini walaupun ada juga kaum lain seperti cina dan iban tapi majoritinya adalah melanau sebab Dalat adalah kawasan penempatan melanau. Berlaku sedikit kejanggalan bagi saya kerana selama 16 tahun belajar di sekolah bandar, kejutan budaya di kampung yang kurang produktif dan persaingan yang kurang di kalangan pelajar untuk belajar. Setahun kemudian saya kembali semula bersekolah di bandar Sibu dan sekali lagi saya bergaul dengan ramai kawan yang terdiri daripada pelbagai kaum dan latarbelakang.

Sebagai seorang yang terdidik di sekolah yang terdiri daripada pelbagai kaum dan latarbelakang, saya akui bahawa sistem sekolah pelbagai kaum seperti yang dicadangkan itu memang sangat baik. Walaupun memang ada sekolah yang majoriti pelajarnya hanya satu kaum saja, bagi Sarawak sekolah yang terdiri daripada pelbagai kaum sememangnya sudah wujud sejak dahulu lagi terutamanya sekolah kerajaan di bandar-bandar besar.

Antara kebaikan sekolah yang terdiri daripada pelbagai kaum yang pernah saya rasai ialah tiadanya jurang perbezaan dan saling hormat-menghormati. Saya tetap bercampur dan bersahabat dengan rakan-rakan dari kaum lain, walaupun bahasa pengantar Bahasa Melayu sesekali kami juga berbahasa ibunda sendiri dan adakalanya saya belajar bahasa dengan mereka yang dari kaum lain. Dalam belajar di kelas tiada masalah, kami tetap belajar bersama dan dalam satu kumpulan.

Bahkan saudara saya sendiri yang sama belajar dengan saya di sekolah rendah dahulu waktu itu fasih berbahasa cina kerana semasa di darjah 5 hingga 6, dia memasuki kelas khas cina. Tetapi sekarang, bila saya tanya dia sama ada masih fasih berbahasa cina (mandarin) jawabnya tidak kerana tidak dipraktikkan seharian. Cuma abangnya saja yang masih fasih sehingga kini kerana kawan-kawannya ramai yang cina.

Dari sekolah rendah hinggalah ke menengah saya bergaul dengan banyak kaum. Banyak yang saya boleh belajar dari mereka, bukan setakat bahasa tetapi juga ilmu dan cara belajar mereka. Walaupun ada juga pelajar yang nakal tetapi saya tak ikut rentak mereka, kawan tetap kawan tapi bukan berkawan untuk merosakkan diri. Ketika di SMK Rosli Dhoby saya tinggal di asrama dan disinilah pengalaman yang paling banyak ditimba. Ada sesetengah ibubapa terutama yang beragama Islam mereka khuatir anak-anak mereka bergaul dengan pelajar bukan Islam.

Saya pernah menjadi kanak-kanak dan remaja, satu tempoh yang memudahkan seseorang itu mudah terpengaruh dengan sesuatu ajaran atau fahaman atau apa yang dibuat oleh kawan-kawannya. Tetapi memang benar kata orang, kalau kita dididik dengan betul dan sempurna oleh kedua orang tua kita terutama dari aspek didikan agama maka ke mana-mana pun anak-anak mereka dilepaskan tidak akan mudah terpengaruh dengan unsur luar yang bertentangan dengan ajaran dan didikan ibu bapa di rumah.

Di SMK Rosli Dhoby, saya masih berkawan dengan pelajar cina, india, iban, melayu, melanau daerah lain dan bukan Islam. Masih boleh belajar bersama-sama, bergurau senda, bersaing sesama sendiri secara sihat dan yang penting amalan agama Islam saya masih teguh dan boleh diamalkan semasa tinggal di asrama. Rakan-rakan bukan Islam tidak pun rasa pelik jika saya dan rakan Islam bersembahyang di dalam bilik asrama jika tidak ke sempat ke surau. Saya dan rakan tidak janggal bersembahyang jemaah di bilik asrama, bahkan rakan-rakan bukan Islam tumpang lalu di belakang semasa kami sedang bersembahyang.

Pada waktu subuh pun, rakan-rakan bukan Islam tidak pun komplen atau mengeluh ketika kami bangun seawal 4.30 pagi. Walaupun tidaklah bising sangat cuma bila bangun ketika orang lain nyenyak tidur dengan suasana hening pagi yang sunyi, bunyi-bunyi katil dan tilam serta selipar ketika berjalan tak dapat dielakkan namun kami tetap berhati-hati supaya tidak terlalu bising mengganggu tidur mereka. Perkara ini tidak pun pernah menjadi isu dikalangan kami pelajar pelbagai kaum dan agama yang sudah biasa terdidik seperti dalam satu keluarga.

Cuma ada satu peristiwa yang tak akan pernah saya lupakan iaitu komplot untuk memberi pengajaran kepada seorang pelajar junior asrama yang berlagak hebat dan sombong diri. Susuk tubuh badannya memang besar dan tinggi. Kerana bangga dengan kelebihan dirinya itu serta terlibat dengan persatuan Seni Silat dan Taekwondo dalam satu masa, pernah rakan-rakan saya yang berjawatan pengawas mengadu kepada kami yang bukan pengawas diugut oleh pelajar tersebut. Pelajar tersebut sudah diberi nasihat namun masih bercakap besar bahkan ketua pengawas asrama juga diperlekehnya.

Ketua pengawas asrama kami seorang cina tapi kerana sudah biasa dengan rakan-rakan dari bangsa lain maka dia fasih berbahasa iban dan melayu sarawak. Hubungan kami pelajar bukan pengawas di asrama bersama dengan pengawas asrama memang akrab, sikap pelajar itu yang berlagak dan cuba mengugut pengawas yang menegurnya tidak boleh diterima. Lalu kami membuat satu komplot untuk memberi pengajaran kepadanya.

Apa yang mengkagumkan ialah, bagaimana kami bersama-sama dengan kumpulan pengawas beserta dengan ketuanya sekali mampu duduk sebilik berbincang bagaimana nak mengenakan pelajar itu supaya dia tak cam siapa yang mengenakannya dan memberitahu kepada ketua waden. Bahkan pengawas asrama sendiri juga telah membuat aduan mengenai sikap pelajar tersebut kepada warden asrama, namun dia tetap juga berlagak sombong dan megah.

Satu keputusan pun dibuat, rancangannya ialah dibuat pada waktu malam selepas tamat waktu belajar malam. Rancangannya memang cukup teliti dan bijak hasil dari pandangan semua rakan-rakan, modus operandinya ialah seorang perlu mengintai pelajar tersebut bagi memberitahu satu lagi kumpulan yang menunggu di bilik pelajar tersebut akan kepulangannya. Sementara di bilik pelajar itu, apabila dia telah berada di katilnya seorang akan memadam suis lampu, ketika itulah seorang yang menunggu berdekatan akan menerajangnya ke katil dan beberapa orang lagi akan menumbuknya apabila di sudah terjatuh di katilnya.

Kejadian itu berlaku beberapa saat saja dan rakan-rakan yang menumbuk tadi akan terus beredar dari situ selepas misi berjaya. Keadaan pada masa itu amat kecoh sekali dan saya pada masa itu menunggu di luar beranda bagi menyaksikan perjalanan misi itu dilaksanakan. Kemudian seperti yang dirancang, ketua pengawas akan berlakon membuka suis lampu kononnya hendak meredakan keadaan. Kemudian beberapa pengawas akan datang ke tempat pelajar itu untuk melihat apa yang terjadi dan kelihatan dia sudah terlentang di lantai dengan hidung sikit berdarah. Sebagaimana yang telah dirancang ketua pengawas dan pengawas-pengawas yang lain memberi nasihat kepada pelajar itu bahawa tindak-tanduknya selama ini tidak disukai oleh penghuni asrama yang lain, sebab itu dia ditumbuk.

Apabila ditanya siapa yang menumbuknya, dia sendiri tak dapat cam kerana gelap dan ia berlaku begitu pantas. Walaupun selepas itu, pelajar tersebut ada mengadu kepada warden namun warden pun pernah menerima aduan dari pengawas asrama maka apabila ditanya kepada seluruh penghuni asrama siapa punya kerja itu, tak ada siapa pun mengaku dan semua diam. Namun selepas itu tiada tindakan pun dibuat kerana warden sendiri pun tahu sikap pelajar itu dan memang patut dia dikerjakan. Dengan kerjasama ketua pengawas, kes ini selesai begitu saja dan ia tak pernah pun terbongkar. Selepas itu, taring pelajar tersebut pun tumpul dan tidak berani lagi berlagak sombong dan mengugut pengawas. Pelajar tersebut dapat menerima pengajaran dari peristiwa tersebut dan insaf kerana dia hanya seorang saja sedangkan penghuni asrama lain yang jelek dengan sikapnya bersatu hati dalam menghadapi orang seperti itu.

Inilah makna perpaduan yang sebenarnya, banyak yang saya belajar dalam perpaduan ini. Walaupun berbeza kaum, agama, jawatan (pengawas asrama dan penghuni biasa), kami tetap hormat menghormati antara satu sama lain dan tidak boleh menerima sikap sombong dan berlagak seseorang walaupun dia sebangsa dengan rakan-rakan saya yang lain. Kami masih boleh belajar bersama, tidur di bilik asrama yang sama, berbincang bersama dan 'berkomplot' bersama secara bijaksana dalam menjayakan sesuatu misi menentang 'kejahatan' yang bertentangan dengan budaya umum. Kenangan inilah yang paling saya tak pernah lupakan ketika dibangku sekolah dahulu.

Perbezaan bukan lagi berasaskan perkauman, tetapi sikap dan nilai peribadi seseorang. Walaupun sebangsa sekalipun jika sikapnya yang sombong dan nilai peribadinya yang jelek, rakan sebangsanya yang lain tak akan menghormatinya sebagai anggota dalam kumpulan bangsanya dan berusaha dengan cara terbaik untuk memberi pengajaran kepadanya.

Pengalaman ini bukan menonjolkan budaya samseng atau kumpulan kongsi gelap di sekolah atau asrama sekolah, tetapi lebih kepada budaya saling hormat menghormati dalam hidup pelbagai kaum, latarbelakang dan agama dalam usaha menuntut ilmu di dalam satu sekolah berasrama dengan aman dan harmoni. Jika ada individu atau puak yang melampau, satu tindakan perlu diambil. Ia takkan berjaya jika tiada usahasama, perbincangan, bersatu hati dan masing-masing memainkan peranan masing-masing mengikut perancangan yang telah dibuat. Ia bukan masalah perkauman, tetapi masalah nilai kemanusiaan yang tidak beradab dan menghormati orang lain yang perlu diberi pengajaran yang sewajarnya agar kembali ke jalan yang seiring dengan amalan hidup dalam masyarakat pelbagai kaum, budaya, adab, latarbelakang dan agama.

Apakah pelajar hari ini dengan sistem sekolah yang masih wujud pada hari ini ada nilai dan budaya sebegini? Kebaikan sekolah wawasan sudah terbukti walaupun pengalaman ini bukan dari sebuah sekolah wawasan tetapi ciri-cirinya adalah seperti sekolah wawasan yang diimpikan oleh semua rakyat Malaysia.

PKR di Sarawak

Parti Keadilan Rakyat Mahu Tawan Sarawak

Beralih kepada hal politik seketika, merujuk kepada sumber berita dari 'pautan ini' keinginan PKR untuk menawan Sarawak menarik perhatian saya untuk mengulas sedikit. Kerana sebagai rakyat negeri ini semestinya saya lebih mengetahui serba sedikit mengenai selok belok politik di negeri ini dan sambutan terhadap mana-mana parti politik dari semenanjung.

Situasi politik di negeri ini cukup berbeza dengan negeri-negeri lain di Malaysia sejak dari sebelum merdeka lagi. Melihat keadaan politik di Semenanjung apakah rakyat negeri ini boleh menerima mana-mana parti politik dari sana. Walaupun ada rakyat negeri ini yang menyokong kehadiran parti-parti tersebut sama ada PKR maupun UMNO, namun ia adalah minoriti. Keinginan PKR hendak menawan Sarawak adalah berikutan negeri ini bakal menghadapi pilihanraya negeri tahun depan.

Rakyat negeri ini masih menyokong kuat mana-mana parti komponen dari negeri ini sendiri kerana hanya mereka yang memahami adat, adab dan budaya rakyat pelbagai kaum dan etnik di negeri ini. Walaupun adakalanya pembangunan yang dibawa BN tidak sampai ke kawasan sesetengah rakyat namun pelan pembangunan yang dibawa adalah amat jelas dan rakyat nampak akan usaha-usaha pembangunan yang sedang dibawa.

Lagipun pemimpin-pemimpin politik negeri ini yang berada dalam kerajaan tidak banyak menimbulkan karenah yang menjelekkan serta terlibat dengan isu-isu yang dibenci oleh rakyat seperti rasuah dan pertikaman lidah antara mereka sendiri sebagaimana yang berlaku dalam parti-parti UMNO dan MCA. Masalah seperti itu tidak akan mempopularkan seseorang pemimpin tetapi hanya akan menggambarkan betapa kepimpinan dalam parti itu tidak seia sekata dan bersatu hati dalam menghadapi sesuatu isu. Rakyat negeri ini boleh menilai perkara-perkara seperti ini.

Perdebatan sesama sendiri hanya akan membantutkan usaha pembangunan, namun begitu pemimpin-pemimpin negeri ini tidak seharusnya selesa dengan kedudukan mereka. Ini kerana saya pernah mendengar keluhan sesetengah rakyat Sarawak dari kawasan pedalaman dan rumah panjang bahawa mereka tidak teragak-agak akan memangkah pembangkang dalam pilihanraya sekiranya kawasan mereka tidak menerima pembangunan terutama jalan raya dan bekalan air serta elektrik.

Ini jelas berdasarkan undian dalam PRU12 separuh daripada pengundi di kawasan rumah panjang telah memilih BEBAS dan alasan mereka ialah tidak pernah pun wakil-wakil rakyat dari BN menjenguk mereka untuk bertanya khabar bahkan tuai rumah mereka pun tidak diberitahu bahawa pada hari tersebut akan diadakan pengundian. Ini bermakna tiada pegawai kerajaan yang berhubung dengan tuai rumah, jika pada saat penting sebelum hari pengundian pun pegawai kerajaan tidak ambil peduli apatah lagi pada hari-hari lain. Daripada 100 orang dalam senarai pengundi, hanya 24 orang yang datang mengundi dan 12 orang saja yang memangkah BN.

Daripada analisis keputusan PRU12 lepas, rata-rata yang menyokong BN adalah dari kawasan yang telah mempunyai kemudahan asas dan mudah dihubungi dengan jalan raya dan pengangkutan darat. Namun demikian, dengan perkembangan teknologi serta sumber maklumat yang mudah diakses, rakyat negeri ini sudah mampu untuk membuat penilaian dengan membuat perbandingan pembangunan kawasan mereka dengan kawasan lain yang lebih maju dan cepat membangun.

Ini dapat diperhatikan dan didengari luahan rakyatnya ketika saya melawat Tenom, Sabah. Bandar Tenom suatu ketika dahulu adalah antara bandar yang termaju dan membangun di kawasan pedalaman Sabah. Namun, akibat perubahan masa pembangunan di bandar itu menjadi lambat sebaliknya kawasan lain yang dulunya hanya pekan kini semakin pantas membangun telah setanding dan mungkin lebih baik dari Tenom, contohnya Beufort. Begitu juga di Papar, Sabah biarpun berada hanya beberapa puluh kilometer dari Kota Kinabalu namun ia kelihatannya seperti sebuah pekan kecil sahaja yang menjadi persinggahan untuk ke Beufort, Keningau dan Tenom.

Seharusnya pemimpin komponen BN sama ada di Sabah maupun Sarawak, tidak harus berasa selesa dengan kedudukan mereka. Jangan menyangka bahawa mereka akan berterusan mendapat sokongan kerana kini rakyat dari kalangan generasi baru kian bertambah dan sudah cukup matang untuk berfikir. Keadaan kini sudah berubah dan suasana politik tidak akan lagi sama seperti tahun-tahun sebelumnya.

Pemimpin negeri ini harus peka dengan perubahan ini namun untuk PKR menawan Sarawak adalah sesuatu yang sukar kerana rata-rata majoriti penduduk peribumi negeri ini tidak dapat menerima kehadiran mereka, melainkan penduduk yang rasa kecewa dengan pemimpin kerajaan yang pentingkan diri, keluarga dan kroni mereka tidak teragak-agak akan memangkah pembangkang. Keadaan seperti inilah yang akan cuba dimanupulasikan oleh pembangkang terutama PKR dan DAP di Sarawak.

Katalog Induk Kebangsaan

Klik Imej Untuk Pautan

Perpustakaan Negara Malaysia telah mengambil inisiatif untuk mengujudkan satu pangkalan data sehenti yang menghubungkan setiap perpustakaan yang ada di Malaysia. Ini adalah bertujuan untuk melahirkan masyarakat atau modal insan yang sentiasa membuat pembelajaran berterusan sekaligus melahirkan masyarakat yang bijak mengorganisasikan maklumat.

Dengan ujudnya platform sebegini, semua pengurus perpustakaan dapat berinteraksi dan ini secara tidak langsung memudahkan lagi proses Pinjaman Antara Perpustakaan (Inter Library Loan) dan Perkongsian Maklumat (Information Sharing)

Anda boleh mengakses disini untuk mendapatkan maklumat mengenai bahan bacaan yang terdapat di seluruh negara Malaysia.

Pengangkutan Awam

Sudah lama tak kedengaran isu mengenai masalah pengangkutan awam terutama di Kuala Lumpur yang tiada sistem pengangkutan awam yang bersepadu, masing-masing dengan haluan sendiri tanpa ada jaringan yang berkesinambungan. Apakah masalah ini sudah selesai? Tapi dalam beberapa blog yang saya kunjungi, masih ada lagi rungutan mengenai masalah ini menunjukkan masalah ini belum lagi selesai ataupun mungkin masih dalam perlaksanaan ataupun perlu kena ketuk sekali lagi barulah pihak berkenaan akan menyampaikan alasan mereka.

Kebiasaannya orang akan kata 'cakap memang mudah', bila kita suarakan tentang hal ini tetapi dalam mana-mana sejarah dan tamadun yang berjaya dengan kerjasama serta usaha semua pihak yang mempunyai kuasa dan keupayaan apa jua yang sukar dapat dibina. Perkara ini sudah lama berlanjutan, ada pepatah mengatakan 'Rom tidak dibina dalam sehari' tetapi jika dah bertahun-tahun masalah yang sama tak selesai-selesai apakah masalahnya yang sebenar.

Saya suka berkongsi cerita mengenai pengalaman negara Belanda yang beratus-ratus tahun sering dilanda banjir kerana daratan negara ini berada dibawah paras air laut. Dengan usaha golongan bijak pandai dan pihak yang berkuasa, kesempatan lonjakan ekonominya selepas perang dunia kedua membolehkan mereka bekerjasama mencari jalan untuk menyelesaikan masalah banjir yang sering melanda apabila paras air laut meningkat dan berlakunya ribut di lautan. Setiap kali bencana ini berlaku maka banyaklah kerosakan-kerosakan yang banyak membawa kerugian kepada rakyat dan negara.

Dengan perkembangan teknologi pembinaan serta keupayaan ekonomi negara Belanda maka mereka membina tambak laut yang menjadi benteng apabila berlakunya ribut yang melimpahkan airnya dengan deras masuk ke daratan negara Belanda. Tambak ini berfungsi untuk mengawal aliran air laut namun masalah banjir tidak boleh dielakkan namun masih terkawal. Pendekatan lain yang digunakan untuk mengawal masalah banjir ini ialah dengan teknologi kejuruteraan perumahan yang boleh terapung di permukaan air apabila paras air meningkat secara mendadak.

Bagi rakyat negara Belanda, pemilikan rumah sebegini tiada masalah kerana pendapatan perkapita rakyat negara Belanda adalah antara yang tertinggi di eropah. Walaupun negara ini bukan negara industri sebaliknya negara pertanian, masih mampu lagi untuk melonjakkan ekonomi negara dan rakyat negara itu. Selagi masih ada kehidupan manusia dan jumlah penduduk semakin meningkat selagi itulah sumber pertanian untuk makanan diperlukan dan menjamin bahawa industri pertanian akan sentiasa berkembang serta memberi keuntungan berterusan.

Apa yang hendak disampaikan disini ialah, jika mereka yang berkemampuan dan berkuasa itu yang bangga sekali dengan kebijaksanaan dan kepandaian mereka kenapa mereka masih tidak mampu menyelesaikan masalah. Rakyat hanya mampu mengeluh kerana mereka yang merasa kesusahan dan tidak berupaya serta berkuasa untuk berbuat sesuatu melainkan hanya meluahkan rasa tidak puas hati mereka. Apa sebenarnya masalah mereka? Rasuah? Tiada intergriti? Tiada keazaman untuk membantu rakyat? Pentingkan tembolok sendiri? Politik jumud yang sempit? Bodoh sombong? Banyak benar kemungkinannya.

Dengan begitu banyak isu politik serta kepimpinan dan masalah yang melibatkan keperluan serta kepentingan rakyat yang sering dipaparkan oleh media pada hari ini, seolah-olah kelihatan tiada kerjasama, tiada keazaman, tiada semangat perjuangan dan pengorbanan dikalangan ahli-ahli politik. Masing-masing cuba menunjukkan siapa lebih hebat dan siapa lebih popular. Bila sudah terpilih menjadi pemimpin dan kerajaan rakyat masih juga ditakuk lama dengan masalah yang sama berlanjutan. Karier politik menjadi lubuk untuk mereka mengumpul kekayaan melalui perolehan projek yang kosnya tak berpatutan dengan kualiti hasil projek pembangunan yang akhirnya hanya menyusahkan rakyat.

Kualiti Mykad

Beberapa hari yang lalu sidang Parlimen mengutarakan isu mengenai kualiti Mykad yang rendah sehingga menyebabkan banyak mykad rakyat Malaysia yang rosak diadukan kepada Jabatan Pendaftaran. Saya sebagai rakyat faham akan sebarang kelemahan dan kekurangan yang wujud dalam pengeluaran Mykad generasi pertama. Tetapi sekiranya ia tidak diperbaiki dan berulang lagi dengan Mykad yang baru maka bukan rakyat yang tak faham tapi pihak yang mengeluarkannya yang tak faham-faham dengan aduan kerosakan yang semakin meningkat setiap tahun.

Setelah masalah ini diajukan barulah menteri-menteri berkenaan memberi penjelasan akan menggantikannya dengan sejenis bahan yang tahan lentur dan cip yang tak mudah berkarat. Penggantian ini perlu disegerakan dan tidak perlu menunggu terlalu lama untuk diluluskan kerana ia hanya melibatkan kualiti dan jenis bahan penghasilan Mykad. Yang penting adalah fungsi Mykad itu sebagai dokumen pengenalan diri setiap rakyat Malaysia dalam apa jua urusan rasmi dan boleh bertahan dari sebarang kerosakan melainkan hilang akibat kecuai pemilik Mykad. Benar, kecuaian tidak boleh dimaafkan tetapi bagaimana pula dengan mykad yang mudah rosak bukan disebabkan kecuaian pemilik tetapi kerana kualiti mykad itu sendiri? Adakah pemiliknya harus dipersalahkan?

Saya sendiri mempunyai mykad generasi pertama yang sudah beberapa kali terkopak. Kelihatannya ia diperbuat dengan kepingan kertas yang berlapis-lapis dan pada luarannya barulah dilapis dengan plastik. Cipnya pun sudah berkarat akibat hawa dan kelembapan disimpan di dalam dompet. Setiap kali terkopak setiap itu jugalah saya gamkan dengan gam cap gajah supaya tidak terkopak dengan teruk. Itu adalah inisiatif saya dalam memelihara mykad saya agar tidak perlu menggantikannya dengan dikenakan bayaran caj oleh Jabatan Pendaftaran. Walaupun caj tak lah mahal sangat tetapi dari segi intergriti, kerosakan mykad itu bukan disebabkan oleh kecuaian atau kesalahan saya. Sudah ada usaha untuk menjaga dan memeliharanya dengan baik namun jika buatannya tak berkualiti pastinya ia akhirnya akan rosak. Ini melibatkan intergriti pihak yang mengeluarkannya kerana tidak menilai kenapa ia rosak dan adakah patut rakyat dipersalahkan.

Berkenaan dengan rakyat Malaysia yang masih tidak mempunyai Mykad pula ia berkaitan dengan piagam pelanggan jabatan berkenaan. Adakah berkhidmat untuk rakyat atau rakyat miskin yang tinggal di hulu pedalaman yang sukar dihubungi dengan jalan raya darat perlu bersusah payah mengeluarkan belanja semata-mata hendak membuat mykad sedangkan mereka sudah turun temurun sejak dari moyang lagi sudah tinggal di kawasan pedalaman hidup dalam keadaan daif di hutan dan mungkin kurang arif atau berilmu tentang kepentingan memiliki mykad. Mereka tidak pun mendapat elaun perjalanan untuk ke bandar berdekatan bagi membuat mykad. Saya hairan kenapa yang berkuasa dan memiliki keupayaan dan kekayaan wang ringgit dan harta benda tidak mahu menggunakan segala kelebihan dan kemudahan pengangkutan darat dan udara yang mereka ada untuk pergi mencari dan menuju ke tempat kawasan penduduk yang jauh di pedalaman bagi membuat mykad mereka yang hidup miskin dan susah ini. Balik-balik rakyat yang selalu dipersalahkan.

Tiada alasan pihak berkenaan mempersalahkan rakyat kerana gaji mereka dibayar menggunakan wang cukai rakyat dan mereka bekerja untuk rakyat. Apa saja kesusahan rakyat mereka perlu bantu dan mencari mereka yang susah walau di kawasan yang sukar sekalipun kerana mereka layak menuntut elaun perjalanan dan tugas luar. Kerajaan dan mana-mana Jabatan dan Perkhidmatan Kerajaan yang diterajui oleh sesebuah parti pemerintah tidak boleh bersikap angkuh, banyak alasan dan membisu sahaja apabila kredibiliti dan keazaman mereka dalam berkhidmat dipersoalkan rakyat. Kerana lambat laun mereka kelak akan ditolak dalam pilihanraya kerana rakyat pada hari ini walaupun tinggal jauh di pedalaman sudah tahu menilai dan membezakan taraf pembangunan yang diterima oleh mereka dengan kawasan yang lain.

Pengharaman Yoga

Saya tertarik dengan kenyataan Dr. Mohd Asri bekas Mufti Perlis berkenaan dengan pengharaman Yoga serta penjelasan mengenainya. Artikel penuh boleh dibaca melalui 'Pautan Ini'.

Dalam pemikiran kebanyakan para ilmuan Islam hari ini, apabila seseorang pemikir Islam mempunyai pandangan berbeza dari yang lain dan lebih terbuka dalam pendapatnya, dengan mudah sekali dia akan dianggap sebagai golongan Islam yang liberal. Sesiapa yang mengkritik atau mempersoal mereka pula akan dianggap lemah imannya.

Kebebasan berfikir di kalangan mereka yang tidak setara dengan mereka seringkali dianggap sebagai tidak betul dan salah dan ditolak mentah-mentah. Sebagaimana mereka sendiri ketahui kerana mereka juga manusia yang mempunyai fikiran, orang lain yang mereka anggap tidak tinggi ilmunya juga seorang manusia yang mempunyai kemampuan untuk berfikir dan mencari maklumat lanjut dalam sesuatu persoalan. Kerana itu saya sentiasa bersetuju dengan Dr. Mohd Asri kerana setiap kritikannya sentiasa ada alasan dan hujah yang bernas dengan dalil-dalil serta peristiwa sejarah lalu yang tak pernah berbohong dan silap.

Yoga pada dasarnya memang bertentangan dengan Islam kerana amalan asalnya jelas mempersekutukan Allah SWT. Tetapi sejauh manakah kita tahu bahawa amalan itu masih diamalkan dan apakah sudah berlaku pembaharuan dimana hanya amalan fizikal saja dikekalkan tanpa membaca mantera-mantera. Sebab itu Dr. Asri dalam pandangannya menjelaskan perlu dibuka perbincangan mengenainya sebelum keputusan muktamad pengharamannya secara umum ditetapkan.

Sama juga seperti amalan persilatan jika disalahgunakan dengan pelbagai bacaan jampi dan mentera untuk mendapatkan ilmu kebal atau ilmu-ilmu menghaibkan diri dengan bantuan jin dan syaitan maka ia sudah jatuh kepada syirik yang bertentangan dengan Islam. Jika benar pun Yoga memang haram untuk dilakukan oleh orang Islam, fatwa tidak diperlukan kerana ia mungkin akan disalahanggap oleh orang bukan Islam dan inilah yang telah terjadi kini. Cukup sekadar memberi penjelasan dan penerangan lanjut mengenai amalan Yoga maka orang Islam akan faham bahawa amalan 'menyatukan diri' dengan Tuhan yang terkandung didalamnya adalah haram kerana mempersekutukan Allah SWT. Umat Islam kini sudah cukup matang untuk berfikir jika cara penyampaiannya adalah jelas.

Seperti juga dalam Pesta Kaul yang diamalkan oleh kaum Melanau di Sarawak, pada asalnya ia adalah pesta pemujaan dewa-dewa laut untuk berterima kasih kerana memberikan banyak rezeki dari laut kepada orang Melanau Liko dan memohon agar diberikan lebih banyak rezeki lagi. Tapi, akibat perubahan zaman dan masa semakin ramai dikalangan orang Melanau kini telah menganut Islam bahkan Ketua Menteri Sarawak Pehin Sri Taib Mahmud juga merupakan seorang Melanau Islam. Maka, terdapat amalan-amalan dalam Pesta Kaul itu tidak lagi diamalkan secara terbuka dan hanya mereka yang masih mengamalkannya saja melakukan ritual itu. Kini, Pesta Kaul menjadi acara tahunan yang termasuk di dalam kalendar pelancongan negeri Sarawak.

Sementara amalan-amalan lain yang tidak bertentangan dengan Islam masih diteruskan bagi mengekalkan budaya kaum Melanau. Tiada masalah dalam perkara ini kerana semua orang Melanau tanpa mengira agama memahami akan situasi ini dan tidak ada kenyataan umum seperti fatwa dikeluarkan bagi menjelaskan pengharamannya dikalangan orang Melanau Islam. Ini kerana ia kelak akan dianggap sebagai isu sensitif kepada orang Melanau yang tidak menganut Islam atau yang masih menyembah dewa-dewa laut. Ini bukan soal agama tetapi soal menghormati amalan agama orang lain dan cukuplah sekadar memberi penjelasan kepada orang Melanau Islam bahawa amalan menyembah dewa-dewa bertentangan dengan ajaran Islam. Ia sudah cukup untuk memberi pemahaman yang jelas dan mereka akan faham.

Begitu juga dengan Yoga, apa yang dinyatakan oleh Dr. Mohd Asri ada kewajarannya kerana jika sesuatu keputusan tidak diteliti dan tidak dikaji sedalam-dalamnya akan menimbulkan salah faham yang lain pula. Kenapa tidak saja memberi penjelasan kepada orang Islam sendiri tanpa mengeluarkan fatwa tentang amalan yang bertentangan dengan Islam dalam Yoga. Pastinya orang Islam sendiri akan memahaminya dan ia boleh diselesaikan dikalangan umat Islam sendiri. Tetapi jika fatwa pengharamannya dikeluarkan secara umum, orang bukan Islam dan penganut Buddha tidak akan memahaminya dan wujudlah salah tanggapan mereka yang akan memburukkan lagi pandangan mereka tentang Islam yang begitu mudah mengharamkan sesuatu termasuk amalan agama mereka. Ini sesuatu yang sensitif bagi mereka.

Buatlah keputusan secara berhemah yang tidak menimbulkan kecurigaan pihak lain. Ini bukan soal hukum dalam Islam semata-mata tetapi juga soal pendekatan Islam dalam menghadapi sesuatu hukum dikalangan umat Islam sendiri supaya penganut agama lain akan memandang bahawa ajaran Islam tetap menghormati amalan ajaran agama lain yang mungkin dilihat bertentangan dengan ajaran Islam. Perkara ini memerlukan kebijakasanaan bijak pandai ilmuan Islam untuk menyelesaikannya.

New Updated

Asalamualaikum...

Lama tidak 'updated' blog hampir sebulan tiada artikel atau penulisan asli peribadi yang bukan 'cut & paste'. Jika pengunjung blog ini seperti chedet.com yang kini mencapai hit 10 juta pengunjung mungkin ramai yang sudah bosan tak ingin berkunjung lagi kerana sudah ketinggalan waktu dengan penulisan yang sudah lapok.

Namun, blog ini pun tidak ramai pengunjungnya dan yang hanya meramaikannya hanyalah secara kebetulan saja mencari maklumat dengan kata kunci tertentu menerusi enjin carian terutama GOOGLE. Kemeriahan sesebuah blog ditentukan oleh :

1. ulasan yang diberikan oleh pengunjung terhadap sesuatu artikel atau penulisan.
2. kekerapan pengunjung meninggalkan nota atau pesanan pada ruangan chat atau shoutmix.
3. undian terhadap artikel setelah membacanya.

Bagi blog ini, pengunjungnya tidak begitu menunjukkan keramahan walaupun telah disedia 3 bentuk medium untuk komunikasi maklumbalas. Mungkin kurang promosi atau melibatkan diri dalam forum atau ruang chat sesebuah blog yang dilawati. Atau mungkin juga blog ini kurang menarik. Terlalu banyak kemungkinan namun dalam banyak-banyak blog, jenis blog yang paling banyak orang memberi komen ialah berkaitan politik dan hiburan serta blog-blog orang yang berpengaruh.

Walau siapa pun yang menulis blog, ia bukan dikuasai siapa-siapa walaupun pihak pemerintah sudah memberi amaran supaya jangan jadikan blog sebagai medan penyebar fitnah dan berita palsu putar belit. Tetapi orang politik yang cuba menyembunyikan sesuatu dari pengetahuan rakyat tidak boleh menyalahgunakan kuasa mereka untuk melindungi kepentingan peribadi mereka yang menyeleweng. Kalau tidak pun tembelang mereka didedahkan dalam blog ini, akan ada pula beribu-ribu blog lain yang lebih berani menyuarakan pandangan mereka mengkritik dan menghentam orang-orang politik yang korup ini.

Walau apapun, sama ada popular atau tidak, selalu dikunjungi atau jarang, penulisan blog tetap diteruskan kerana ia adalah suatu medium penyampaian pandangan peribadi yang boleh jadi penilaian sesiapa saja termasuk mereka yang berkuasa dan berpengaruh. Jika kita terus diam dan membisu tidak meluahkan pandangan kita, mereka yang rasa diri mereka sangat pandai akan menjadi lebih angkuh dan sombong kerana tiada siapa pun yang berani menegur serta membidas mereka.

Bagi post-post seterusnya dalam Jerunei ini, akan ada sedikit kelainan dan keutamaan lebih kepada penulisan peribadi yang asli.

Prinsip Pemerintahan Islam

PRINSIP PEMERINTAHAN ISLAM

Oleh : SAODAH ABD. RAHMAN

POLITIK atau perkara berkaitan dengan kepimpinan dan kenegaraan merupakan satu bidang yang amat rumit serta berisiko tinggi. Setiap individu yang melibatkan diri dalam bidang ini perlu bersedia menghadapi risiko apabila gagal menunaikan tugas kepimpinan memerintah negara. Jawatan pemimpin dan pemerintah bukan merupakan satu pekerjaan yang kekal atau berbentuk warisan. Jawatan ini adalah berkaitan dengan amanah Allah kepada individu yang mempunyai kebolehan, kepakaran dan kebijaksanaan dalam mengendalikan urusan kemasyarakatan dan kenegaraan.

Dalam arena politik dan kepimpinan, kerjasama di antara pemimpin dan rakyat merupakan satu prinsip kepimpinan yang tidak boleh diabaikan. Islam memperkenalkan sistem kepimpinan dan pemerintahan berlandaskan kepada amanah sebagai khalifah Allah di muka bumi ini. Setiap umat Islam mempunyai tugas masing-masing dalam mengendalikan urusan keduniaan berlandaskan kepada wahyu dan kepimpinan Rasulullah SAW.

Pemimpin atau pemerintah dianggap sebagai wakil rakyat untuk mengendalikan urusan kenegaraan dan kemasyarakatan berdasarkan kepada prinsip kepimpinan dalam Islam seperti mana dilakukan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat baginda.

Apabila konsep kepimpinan ditafsirkan sebagai amanah yang berbentuk wakil rakyat maka secara jelas menunjukkan bahawa setiap pemimpin dan pemerintah tidak mempunyai kuasa mutlak untuk menguasai dan mewarisi negara yang dipimpin dan diperintah oleh mereka.

Pemimpin dan pemerintah perlu akur kepada suara rakyat jika mereka tidak dapat memenuhi harapan dan impian rakyat dalam mengendalikan urusan keduniaan. Jika mereka mempunyai keupayaan dan kebolehan memerintah dan memimpin serta menyemarakkan keamanan, kestabilan politik, ekonomi serta bijak mengatasi rintangan dan permasalahan maka rakyat perlu akur kepada suara dan arahan pemimpin dan pemerintah.

Apabila seseorang pemimpin tidak mempunyai keupayaan dalam kepimpinan dan pemerintahan maka pelbagai permasalahan akan wujud dalam negara. Ketika ini rakyat perlu bersuara dan mengkritik kepimpinan dengan tujuan meminta dan menyeru supaya menyerahkan jawatan tersebut kepada orang yang lebih berkemampuan dan layak. Ini merupakan satu bentuk kepimpinan dalam Islam.

Perletakkan jawatan akibat kegagalan dalam kepimpinan bukan merupakan satu perkara yang aib, malah ia merupakan satu pengorbanan untuk kebaikan negara dan masyarakat. Sikap akur kepada suara rakyat merupakan satu bentuk penghormatan diri yang dimiliki oleh pemimpin Islam yang berwibawa.

Jawatan pemimpin hanyalah satu amanah dan tugas untuk mengendalikan urusan rakyat dan negara. Jika rakyat tidak memerlukan kepimpinannya maka beliau terlepas daripada memegang amanah berat yang dipikul selama ini.

Kepimpinan dan pemerintahan dalam Islam berunsurkan kepada kejujuran, keadilan, kebijaksanaan dan jiwa kemanusiaan yang tinggi. Jika ciri-ciri ini disebatikan dalam pemikiran dan hati nurani para pemimpin dan pemerintah negara Islam maka tidak akan berlaku perselisihan atau pertarungan hebat untuk memegang jawatan tertinggi dalam kepimpinan.

Pertarungan dan perselisihan di antara para pemimpin dan pemerintah yang wujud dalam negara Islam masa kini adalah akibat daripada salah tafsir dalam memahami konsep dan prinsip dalam kepimpinan dan pemerintahan. Ini disebabkan pemikiran dan jiwa umat Islam sering dikaburkan dengan keindahan dan kemewahan yang akan dinikmati ketika mereka dilantik menjadi pemimpin dan pemerintah.

Pemikiran dan jiwa yang dihiasi dengan keindahan material dan keduniaan menyebabkan umat Islam sering tersungkur apabila menjadi pemimpin negara. Prinsip dan konsep kepimpinan dalam Islam terkubur apabila para pemimpin dan pemerintahan Islam beranggapan bahawa kuasa yang dimiliki itu merupakan satu kuasa mutlak, dan hak serta keistimewaan negara dijadikan hak milik diri dan ahli keluarga. Ini merupakan satu dilema yang paling getir dihadapi oleh dunia Islam masa kini.

Kekayaan

Negara Islam yang mempunyai sumber kekayaan paling bernilai menjadi negara miskin kerana harta dan kekayaan negara dimiliki oleh para pemimpin dan dikongsi bersama pelabur asing. Kemiskinan yang wujud dalam negara-negara Arab yang terkenal dengan sumber kekayaan dunia perlu dijadikan tauladan kepada para pemimpin dan pemerintah dalam negara ini.

Umat Islam perlu memahami bahawa negara adalah hak milik penghuni dalam negara tersebut. Setiap sumber kekayaan negara perlu dikongsi bersama dengan rakyat. Tanggungjawab para pemimpin dan pemerintah perlu berasaskan kepada konsep kecintaan kepada rakyat dan merupakan amanah Allah dalam mengendalikan urusan makhluknya di muka bumi ini.

Jawatan pemimpin bukan merupakan satu jawatan yang terlalu istimewa mengikut perspektif Islam. Ia hanya merupakan tugas dan amanah yang berat dan akan dipersoalkan oleh Allah di hari Akhirat. Oleh itu setiap pemimpin perlu akur kepada suara dan rintihan rakyat supaya kepimpinan mereka direstui oleh rakyat dan diberkati oleh Allah.

Konsep dan prinsip kepimpinan Islam perlu disemat dalam pemikiran dan jiwa umat Islam supaya setiap individu yang dilantik menjadi pemimpin dan pemerintah memahami bahawa setiap pergerakan dan aktiviti mereka dipantau oleh masyarakat. Ini merupakan satu cara untuk membentuk sistem politik dan keperibadian umat Islam bersesuaian dengan konsep dan prinsip sebagai khalifah Allah di muka bumi ini.

Konsep dan prinsip kepimpinan yang berunsurkan demokrasi yang dilaksanakan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat perlu dijadikan panduan umat Islam. Rasulullah SAW tidak mewarisi jawatan khalifah kepada ahli keluarga baginda atau individu tertentu. Baginda menyerahkan perkara tersebut kepada masyarakat untuk menentukan siapakah yang layak menjadi pemimpin selepas baginda.

Konsep keterbukaan menjadi amalan kepada para sahabat Rasulullah SAW semasa memimpin negara. Abu Bakar secara terbuka meminta umat Islam menyokong dan taat kepada beliau jika beliau melaksanakan tugas dengan baik. Beliau juga menggalakkan masyarakat mengkritik dan menyuarakan tentangan terhadap beliau jika beliau gagal dalam melaksanakan tugas.

Abu Bakar juga menyeru masyarakat menentang dan memecat beliau daripada jawatan khalifah jika beliau gagal dalam pemerintahan dan ingkar meletakkan jawatan. Oleh itu perlucutan jawatan dalam kepimpinan dan pentadbiran akibat kelemahan dan kegagalan para pemimpin dan pentadbir merupakan satu fenomena biasa dalam sistem politik dan pemerintahan dalam Islam.

Berdasarkan kepada prinsip dan konsep kepimpinan dan pemerintahan dalam Islam maka diharapkan setiap pemimpin dan pentadbir dalam negara ini menumpukan perhatian kepada tugas dengan sebaik mungkin semoga sumbangan dan pengorbanan mereka direstui oleh rakyat dan diberkati oleh Allah.

Oleh itu rakyat dan pemimpin dalam negara ini perlu bekerjasama untuk menjadikan Malaysia sebuah negara Islam yang maju.

Kpimpinan Pikul Amanah Brat

KEPIMPINAN PIKUL AMANAH BERAT

Oleh : SITI SHAMSIAH MOHD. SUFI

KETIKA Abu Zar meminta Rasulullah SAW supaya meletakkan dirinya dalam barisan kepimpinan dan pentadbiran negara, Baginda lantas menyatakan bahawa Abu Zar memiliki kelemahan yang tidak melayakkannya untuk menjawat jawatan sebagai pentadbir negara.

Baginda Rasulullah SAW mengingatkan bahawa jawatan sebenarnya amanah yang sangat berat dan amanah ini hanya akan menyebabkan kekesalan dan duka cita semata-mata, kecuali jika jawatan tersebut disandang oleh kalangan yang layak.

Pada ketika yang lain Rasulullah SAW melarang Abdur Rahman bin Samurah r.a daripada meminta-minta untuk menjadi pentadbir negara. Ini kerana perolehan jawatan atas sebab permintaan adalah suatu tugas yang sukar untuk dilaksanakan.

Sebaliknya jika jawatan tersebut disandang atas keperluan negara, tugasan tersebut merupakan sesuatu yang sifatnya lebih mudah untuk dilaksanakan dan ia juga akan menerima bantuan dalam pelaksanaan tugas tersebut.

Kita melihat Sahabat Rasulullah ini hanyalah segelintir dari kalangan yang mendapati bahawa jawatan sebagai pemimpin adalah sesuatu yang dipandang hebat dan dihormati.

Mereka terlupa di sebalik kehebatan dan penghormatan yang diberi adalah tugas rumit dan sekiranya ia tidak dilaksanakan dengan baik maka menyebabkan kesan yang tidak baik kepada orang bawahan dan juga rakyat.

Apabila sampai pada hari pembalasan, maka hanya api neraka yang layak untuk pemimpin yang gagal. Bagaimanapun sebagai insan beriman sekalipun teruja untuk menjadi pemimpin, mereka adalah kalangan yang berhati mulia dan berlapang dada kerana tidak menolak teguran atau nasihat yang diberikan.

Saidina Abu Bakar al-Siddiq dilihat secara sepakat oleh Sahabat-sahabat sebagai orang yang paling layak untuk menggantikan Rasulullah SAW yang wafat sebagai pemimpin umat Islam.

Bagaimanapun sifat tawaduk yang ada pada peribadi beliau menjadikan beliau menerimanya dengan penuh rendah diri. Kesedihan yang masih berkabung dalam hati atas kewafatan Rasulullah SAW juga sangat memberi kesan kepada perasaan beliau pada ketika itu dan menjadikan beliau tidak teruja dengan apa yang diterimanya.

Terbaik

Dalam ucapan sulung sebagai pemimpin, beliau menyatakan pelantikannya sebagai pemimpin tidak memadai untuk menjadi lambang bahawa beliau adalah yang terbaik dari kalangan mereka.

Seterusnya, beliau mengharapkan sokongan selagi berada dalam kebenaran dan sebaliknya, sekiranya umat Islam melihat sebarang keburukan atau kebatilan daripada pihaknya, maka beliau meminta supaya ditegur dan dibetulkan.

Harapan yang sama juga dimajukan oleh pengganti Khalifah Saidina Abu Bakar, iaitu Saidina Umar al-Khattab. Sesuai dengan perwatakannya yang sangat tegas dan bengis, seorang lelaki mewakili rakyat menyambut harapan Saidina Umar dengan mengatakan bahawa sekiranya Khalifah melakukan penyelewengan, pihak rakyat akan membetulkannya dengan menggunakan 'mata pedang'.

Selanjutnya dalam satu peristiwa, Khalifah Saidina Umar al-Khattab berlapang dada menerima teguran daripada seorang wanita berkenaan saranan Khalifah supaya kadar mas kahwin yang diletakkan oleh pihak pengantin perempuan haruslah rendah kadarnya.

Wanita berkenaan menempelak pandangan Khalifah dan menegaskan bahawa sebarang penetapan kadar mas kahwin sememangnya hak pengantin perempuan dan ia tidak sepatutnya dipertikaikan.

Khalifah tidak menganggap teguran tersebut sebagai perkara yang memalukan bahkan menegaskan dengan kata-katanya, "Perempuan ini benar dan Umar telah bersalah".

Penegasan Khalifah seiring dengan doa beliau sebagai seorang pemimpin yang menyebut sebagai, "Semoga Allah merahmati seseorang yang menunjukkan kepadaku tentang keaiban diriku".

Sifat-sifat berlapang dada yang ditunjukkan oleh pemimpin-pemimpin ulung ini membuktikan mereka adalah kalangan insan yang tinggi taqwanya. Mereka tidak mengejar pangkat dan kedudukan, sebaliknya pangkat dan kedudukan itu digunakan untuk mendapatkan keredaan Allah SWT. Melalui jawatan tersebut mereka membuat keputusan dan dasar-dasar kenegaraan yang memberikan kebaikan kepada agama, rakyat dan negara.

Selanjutnya, sangat menarik untuk kita meneladani keperibadian Khalifah Umar Abdul Aziz yang memerintah dari tahun 717H sehingga 720H, sebagai seorang pemimpin dan ketua negara. Sebelum pelantikan tersebut yang dilakukan oleh Khalifah Sulayman Abdul Malik berlaku, beliau beberapa kali berikhtiar supaya Khalifah Sulayman mengubah keputusannya.

Dan apabila beliau menerima pelantikan tersebut, beliau telah merubah budaya dengan meletak jawatan dan memulangkan semula jawatan tersebut kepada rakyat.

Memberi kebebasan kepada rakyat untuk memilih calon yang lebih layak untuk memimpin rakyat dan negara. Akan tetapi, disebabkan beliau sememangnya calon yang paling layak dan amat dekat di hati rakyat, maka beliau juga yang akhirnya dipilih.

Ini menunjukkan bahawa kesediaan beliau untuk meletak jawatan dan mengundur diri daripada menjadi pentadbir negara adalah disebabkan ketakwaannya kepada Allah SWT. Ketakwaan melahirkan kebimbangan untuk menerima tanggungjawab yang amat berat; bimbang sekiranya pelantikan itu hanya mengundang keburukan kepada rakyat dan negara. Kesediaan untuk mengundurkan diri adalah sebahagian daripada usaha memelihara kemaslahatan rakyat.

Daripada pengalaman pemimpin-pemimpin ulung ini, kesediaan menerima teguran, pembetulan sehinggalah ke peringkat berundur diri, bukanlah sikap yang menjatuhkan maruah peribadi. Pengalaman lampau membuktikan sikap dan tindakan tersebut menjadikan golongan rakyat lebih menghormati dan mengagumi keperibadian pemimpin sebegini.

Kebaikan kepimpinan akan dinilai dan dirasai oleh pihak rakyat, maka sia-sialah sikap sesetengah pemimpin yang terus mendakwa dirinya yang paling layak untuk memimpin sedangkan rakyat yang menjadi hakimnya.

Pelajar Dulu & Sekarang

Sediakan Pelajar Untuk Hadapi Cabaran Dunia Pekerjaan

Oleh : Zin Mahmud

PEPERIKSAAN Penilaian Menengah Rendah (PMR) baru selesai semalam. Dalam akhbar, perbahasan sedang berlaku tentang kepentingan mata pelajaran Sejarah untuk murid-murid di peringkat Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR). Isu sama ada bahasa Inggeris akan terus menjadi bahasa pengantar bagi mata pelajaran Sains dan Matematik juga masih belum selesai.

Tetapi di kalangan majikan dan mereka yang bertanggungjawab mencari kakitangan baru, keluhan susahnya untuk mendapatkan tenaga kerja bersesuaian semakin kuat kedengaran.

Apabila iklan jawatan kosong disiarkan, sememangnya bertimbun-timbun surat permohonan yang datang. Itu tandanya ramai yang berkelayakan di samping susahnya mendapat pekerjaan.

Apabila dipanggil untuk interviu, perhatian utama mereka adalah gaji dan keselesaan tempat bekerja hingga terlupa terhadap apa yang mereka boleh tawarkan kepada syarikat.

Maka timbullah persoalan di kalangan majikan tentang apakah yang institusi-institusi pengajian sediakan bagi pelajar-pelajar mereka untuk menjadi pekerja yang baik. Tetapi kalau hendak mencari salah, janganlah dihalakan terhadap institusi-institusi pengajian tinggi semata-mata. Apa yang diterima oleh IPT adalah pelajar-pelajar dari sekolah, sama ada melalui Matrikulasi, Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM), Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) malah PMR dan UPSR.

Kalau orientasi UPSR terlalu akademik hinggakan berlaku kebocoran kertas peperiksaan, maka akibatnya akan dibawa kepada PMR. Pelajar-pelajar UPSR khususnya di kalangan Melayu berlumba-lumba mendapatkan 5A untuk memasuki sekolah berasrama penuh. Bukan untuk mendapatkan pendidikan dalam erti kata yang penuh. Mata pelajaran Sejarah jika diajar akhirnya bukan untuk melahirkan pelajar-pelajar yang berfikir dan sedar tetapi hanya menambah beban akademiknya.

Tetapi di peringkat PMR, keadaan lebih kritikal. Ini kerana kejayaan PMR merupakan persediaan asas yang penting bagi menghadapi SPM. Bagaimanapun, apa yang berlaku ialah perlumbaan PMR adalah supaya anak-anak itu dapat memasuki sekolah yang bagus, dengan tenaga pengajar bermutu. Maka pelajar-pelajar baik akan diajar oleh guru yang baik. Sementara pelajar bermasalah tidak dapat perhatian yang setimpal.

Hakikatnya, tidak semua pelajar mampu belajar akademik di peringkat SPM. Kalau dahulu, Sijil Rendah Pelajaran (SRP) menyaringi pelajar-pelajar supaya hanya mereka yang mampu dan layak akan meneruskan persekolahan hingga ke peringkat SPM. Golongan yang tidak layak wajar dialirkan ke tempat-tempat lain bagi menyediakan mereka untuk bekerja.

Tetapi itu tidak berlaku. Pelajar-pelajar ini terus diasak untuk mengambil SPM walaupun mereka sudah bosan untuk belajar akademik. Akibatnya mereka hanya menimbulkan masalah disiplin di sekolah-sekolah dan mengganggu pelajar lain.

Harapan ibu bapa terhadap anak-anak mereka adalah tinggi. Walaupun ada antaranya mendapat markah rendah dalam SPM tetapi terus mencapai kelayakan bagi memasuki kolej dan universiti. Hakikat bahawa banyak daripada mereka tidak layak belajar di universiti, ataupun memang tidak berminat untuk melanjutkan pelajaran telah tidak diambil kira. Maka tidak hairanlah generasi lama membuat penilaian bahawa mutu universiti negara ini sudah merosot.

Maka akhirnya mereka belajar juga dan lulus hingga memperoleh ijazah. Kebanyakannya dengan markah sederhana. Lebih parah lagi apabila berlaku amalan kerat dan tampal (cut and paste) ketika membuat tugasan. Tanpa kejujuran akademik ini, apakah yang dapat diharapkan daripada mereka ketika majikan mencari kakitangan-kakitangan baru?

Siswazah baru wajar merupakan golongan yang mempunyai idealisme dalam hidup dan berazam untuk bukan saja mencapai kejayaan dalam bidang mereka tetapi untuk memberi sumbangan melalui perubahan-perubahan. Akan tetapi jika dari awal lagi mereka tidak mempunyai nilai untuk berfikir secara berbeza, maka akhirnya mereka bukan saja menjadi penumpang tetapi adalah beban dalam organisasi.

Setelah tidak berupaya untuk bertahan dalam sektor swasta maka umumnya petugas-petugas Melayu lebih cenderung untuk bekerja dengan sektor awam.

Namun begitu, jika sikap yang dibawa oleh siswazah ke dalam perkhidmatan kerajaan berbentuk lembap, negatif atau tidak dinamik, maka sudah tentu sektor awam yang akan terjejas dengan kakitangan-kakitangan seperti ini. Apabila sifat sederhana dan tidak dinamik ini sudah mendalam, maka ia akan menjadi budaya.

Oleh kerana sekolah-sekolah dan IPTA adalah di bawah penyeliaan kerajaan dan tenaga kerja mereka juga merupakan kakitangan perkhidmatan awam, maka jika budaya lembap ini sudah begitu kukuh dalam jentera kerajaan, ia juga akan ditanam ke atas murid-murid sekolah dan pelajar universiti awam. Akhirnya masyarakat juga menerima budaya ini dan ia juga menyerap ke dalam sektor swasta.

P'niagaan Yg Tak Pernah Rugi

“Sesungguhnya orang-orang yang membaca kitab Allah, mendirikan sembahyang dan membelanjakan (dijalan kebaikan) sebahagian dari rezeki yang kami berikan kepada mereka, dengan diam-diam dan terang-terang, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak pernah rugi”.

(Fathir : 29)

Oleh : HAIRIE

Mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak pernah rugi dalam ayat ini adalah satu ungkapan yang penuh makna dan rahsianya. Persoalannya apakah perniagaan itu? Mengapa ia tak pernah rugi? Persoalan ini memerlukan akal untuk memikirkannya dan mencari sebab mengapa ia dikatakan sedemikian.

Sebelum itu dijelaskan bahawa mereka yang mengharapkan perniagaan yang tak pernah rugi ini adalah orang-orang yang membaca kitab Allah yakni Al-Quran, mereka yang mendirikan sembahyang dan membelanjakan dijalan kebaikan sebahagian rezeki yang diperoleh. Sama ada mereka melakukan semua itu secara diam-diam atau terang-terangan iaitu mereka tidak menunjukkan serta memberitahu kepada sesiapa pun amalan mereka itu atau dengan cara sebaliknya iaitu apa yang mereka perbuat dapat diperhatikan oleh orang lain.

Tidak bermakna dia sengaja hendak menunjuk-nunjuk sebaliknya apa yang diperbuat olehnya sememangnya tak dapat disembunyikan misalnya sembahyang berjemaah atau memberi sedekah secara terbuka di khalayak ramai. Apa yang penting ialah niat dan keikhlasannya melakukan semua itu kerana Allah sama ada secara terang-terangan di depan orang ramai atau dia bersendirian di rumah.

Ini bermakna membaca kitab, mendirikan sembahyang dan membelanjakan sebahagian harta untuk kebaikan adalah satu urusan yang mempunyai nilai yang berharga sehinggakan sesiapa yang mengamalkannya akan diberi ganjaran yang menguntungkan. Apa kaitannya dengan perniagaan? Dalam berniaga ada pihak yang menjual atau menawarkan barang atau perkhidmatan dan ada pihak yang membeli atau menggunakan perkhidmatan tersebut. Setiap barang yang dijual perlu dibayar dengan harga yang setimpal.

Dalam konteks perniagaan ini, apa yang dijual itu ialah kitab Al-Quran, sembahyang dan amalan kebaikan. Adakah ada orang yang mahu membelinya atau menerimanya untuk dikerjakan. Pemilik perniagaan ini yakni Allah menawarkan ganjaran pahala yang besar dan syurga kepada mereka yang mahu mengerjakannya dengan segala kos dan usaha yang dilakukannya sendiri.

Tentunya ganjaran yang diberikan nanti adalah lebih besar dari segala kos dan segala tenaga serta masa yang digunakannya untuk melaksanakan apa yang ditawarkan itu. Kita yang melaksanakannya adalah pembeli dan tentunya dalam usaha tersebut kita menggunakan pengorbanan. Kita korbankan wang ringgit untuk mengerjakan kebaikan, wang ringgit merupakan rezeki yang kita peroleh hasil dari usaha titik peluh kita sendiri di dunia. Adakah kita sanggup korbankan sebahagian rezeki itu untuk melakukan amalan kebaikan. Begitu juga sembahyang, kita korbankan tenaga dan masa kita untuk melaksanakannya sebentar ketika kita sedang sibuk dan asyik dengan urusan dunia. Apakah kita sanggup luangkan sedikit masa dan tinggalkan sementara kesibukan dunia kita untuk menunaikan sembahyang. Manakala membaca kitab Al-Quran merupakan satu usaha untuk mencari kebenaran dengan memikirkan apa yang disampaikan dalam kitab tersebut. Apakah kita mampu memikirkannya dan melaksanakan apa yang diperintahkan dan apa yang dilarang.

Selain itu, terdapat banyak petunjuk serta pengajaran yang boleh diperoleh melalui al-Quran. Kitab Allah ini adalah satu mukjizat yang sangat besar yang perlu diteliti dan dikaji oleh manusia kerana setiap ayat yang disampaikan akan membongkar seribu satu persoalan yang akan memberi kesedaran serta pengajaran untuk kita mencari jalan menjadikan hidup kita lebih baik lagi di dunia bagi mencapai kebahagian serta menjamin kesejahteraan kita di akhirat kelak.

Apabila kita mampu memikirkannya serta mengetahui segala persoalan yang timbul dalam hati dan fikiran kita sudah tentunya kita dapat melakukan apa yang terbaik untuk kita tanpa melengah-lengahkan masa lagi. Kerana kesedaran itu akan menuntut kita supaya sentiasa berubah bagi merebut apa yang ditawarkan dalam perniagaan ini. Inilah yang dinyatakan sebagai perniagaan yang menguntungkan dan tidak pernah rugi kerana apabila kita mampu untuk berubah maka kita mampu memperbaiki diri kita, meningkatkan lagi kualiti hidup kita walaupun mungkin tidak kaya harta benda namun dengan mensyukuri apa yang ada sekarang menjadikan hidup kita rasa selesa tanpa dibebankan dengan pelbagai masalah yang sering dihadapi oleh mereka yang tidak mahu berfikir dan mengambil pengajaran dari apa yang ditunjukkan dari kitab al-Quran, dari apa yang berlaku di sekeliling kita dan apa yang terjadi ke atas orang lain.

Walaupun ada orang yang kaya raya apa gunanya sekiranya ia menjadi rebutan pihak lain, pihak lain disini bermaksud perompak, anak-anak atau waris yang berebut harta keluarga, musuh yang tak senang hati dengan kita sehingga menyaman kita di mahkamah. Bahkan kerana lalai dengan kekayaan itu hasil dari usaha perniagaan di dunia maka kita pun terlupa untuk berniaga dengan Allah, kita tak mau membeli amalan kebaikan, kita tak mau membeli sembahyang dan kitab al-Quran dari Nya. Kita lebih suka membeli kereta mewah, banglo mewah, melancong ke eropah, membeli buku perniagaan dan berfikir untuk meluaskan lagi empayar perniagaan atau kedudukan dalam sesuatu organisasi supaya lebih mudah mendapat banyak keuntungan.

Lalu kita pun terpedaya dan terdedah kepada pelbagai bahaya dan ancaman kerana kita tidak berbuat baik pada orang lain, pada alam ini, pada masyarakat dan rakyat. Kita tinggalkan sembahyang lalu kita akan mudah terpengaruh dengan kejahatan, terdedah pada ancaman dan mudah diburu musuh dan menjadi mangsa. Ini kerana kita tiada benteng pertahanan diri, kita sangat mudah terdedah pada penyakit, kita dengan mudahnya diancam dengan sihir yang menggunakan jin dan iblis sebagai perantara. Kerana kita tidak diberi petunjuk dan tiada kesedaran untuk berfikir tentang segala persoalan kehidupan akibat terlalu sibuk memikirkan tentang keuntungan dunia maka kita akan banyak melakukan kesilapan, kita tidak akan sedar bahawa apa yang kita perbuat itu mendatangkan kemudaratan.

Maka itulah, kekayaan yang diperolehinya nanti akan habis digunakan untuk mengubati penyakit, dirompak oleh pencuri, membayar saman atau kos turun naik mahkamah atau denda hukuman mahkamah, kereta mewahnya remuk akibat kemalangan, rumahnya terbakar dan banyak lagi bencana-bencana yang akan timbul sekiranya kita leka dan menolak perniagaan dengan Allah yang tidak pernah rugi. Itulah akibat mereka yang lalai dengan peringatan Allah lalu Dia menurunkan peringatan kepada mereka dengan menurunkan bencana ke atas apa yang mereka sukai dan sayangi dari harta-harta dan anak-anak serta isteri mereka. Mereka tidak mengharapkan perniagaan dengan Allah kerana mereka merasakan diri mereka mampu berdikari dan mempunyai pangkat, kuasa, kelulusan pendidikan yang tinggi serta mempunyai banyak pengaruh untuk mendapatkan apa yang mereka ingini.

Kita dapat perhatikan dimana-mana saja mereka ini sentiasa dalam kerugian walaupun mereka terus menerus berusaha keras untuk mengumpul kekayaan dunia namun akhirnya apabila mati harta kekayaan itu tidak dibawa sebaliknya hanya amalan mereka iaitu sembahyang, kesan membaca al-Quran dan kebaikan yang pernah mereka lakukan sepanjang hidup di dunia. Itulah perniagaan yang tidak pernah rugi dan ia kelak akan dibalas dengan ganjaran yang setimpal dengan segala kos, masa dan tenaga yang kita gunakan untuk melaksanakannya.

Semoga kita semua mendapat petunjuk untuk memahami apa yang disampaikan dan memikirkan lebih lanjut lagi untuk diri sendiri. InsyaAllah...